Yahoo奇摩新聞 南台別院安樂富有經論講座 佛光山心保和尚妙談禪師偈語
佛光山宗長心保和尚日前於南台別院安樂富有經論講座中，以「禪師偈語」為題，演説歷代禪宗大師在修行中，所得到的體悟。藉由禪語表達參悟人生的苦、空、無常，以及如何修行，而融入不生不滅的解脫自在。吸引大眾300多人，專注聆聽偈語的人生智慧，觀照起心動念時的不計較，無得無失、無來無去的解脫妙法。
心保和尚道出，禪師解脫自在之前必須具足的條件，並點出禪師修行的思惟模式，是覺知生命的苦、空、無常；學佛的功德成就，回向三藐三菩提。強調禪師的眼光長遠，不計較眼前小事，方向看得清楚，透過體悟修行，而達到身心自在的境界。
心保和尚引用唐朝著名詩僧拾得、豐干及龐藴居士等6首偈語，剖析其中的生命哲理，以及禪宗大師們通透的玄妙禪心法門。如拾得禪師詩偈《無明》–「君不見，三界之中紛擾擾，只為無明不了絕，一念不生心澄然，無來無去不生滅。」揭示禪師了透普羅大眾的內心，有求不得的苦，然而有得必有失，為了名利，因為「無明」，日日忙而煩惱不斷，是辛苦的事；如果心念不停止下來，如同瀑流，煩惱不斷。唯有讓「心停下來」，外無所求，內無所失，理解十二因緣的因果對應，當「無明」帶來不正確的行為和情緒時，那是危險的事，必須以理性和智慧行事，親近善知識，破除無明，一旦心念停下來，就是不生不滅的解脫。
禪師的修行，對生命有所啓發和覺悟，因而寫下深刻影響的偈語。禪修、禪觀以「觀四念處」為重點，觀世間無常，非我所有，所有的一切都是短暫的存在，如夢幻泡影般的帶不走，是一種覺悟、覺醒、覺照的思維。念頭的生滅，在起心動念之間，生命的過程，必須用心思惟，認真看待生死課題，遠離顛倒夢想，方能照見五蘊皆空，進而度一切苦厄，達到無來無去，不生不滅，回歸心性的本來面目。
「本來無一物，亦無塵可拂。若能了達此，不用坐兀兀。」心保和尚以豐干禪師偈語闡説苦、空、無常之理。並分享在雙閣樓體驗宋代點茶的巧思創意時，覺察出「風」最能體現禪境之妙，感受有風的存在，卻無法把風真實的停留住，這代表無常，也象徵著不可得的擁有。芸芸大眾為何被如此空幻的事物所影響，而產生干擾和煩惱？
修行悟道的過程，時效不宜過度冗長耗時間，只會徒勞受苦，唯有快快覺悟、覺醒，廣結善緣，遇見正法善知識，定觀四念處，才能照見般若智慧，用智慧的劍，斬斷貪瞋痴的煩惱，寶劍不須打造磨光，還原清淨的本性內心。
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