卻疫持盈 珍重待春風

去歲隆冬引發的新型冠狀病毒肺炎流行症，宛如庚子鼠年獸來襲，電視新聞播報惶惶然不可終日，使我想起早前在英國經歷恐怖攻擊，街上疏散一空，倫敦人卻是一副諸葛孔明唱空城的神色自若。我悄悄地問了聲：公車停駛了？一個上班族報以微笑，安步當車，將老祖宗的作風發揚光大。

文明自此脫胎換骨

當然他們是過來人。歐洲因逢幾次大瘟疫，歷史名城君士坦丁堡、雅典亦不能免，晚近更促成了宗教改革與文藝復興，這麼發一回熱，出一回疹子，歐洲文明自此脫胎換骨。一方面也有助於哲學的反思，法國哲人加繆承襲中世紀經典《十日談》寫下名作《鼠疫》，人人爭搶物資、逃離圍城、走偏鋒總是千古不變，散財童子開無遮大會，放火燒自己家「置之死地而後生」，戲院裡如常上演生離死別，觀眾卻誤認主角染病，一剎時驚慌逃竄……這就不是時疫，而是恐慌症了。

身處其中的人，即便看穿了來自耳語或媒體連番的神經轟炸，卻也無法擺脫那種恐怖之感。幸而醫生盡忠職守樹立了務實的典範，對照之下，神父堅持天罰的宿命論「一個醫生能拯救神父嗎？」未免過苛，有時事實僅是「柔弱勝剛強」這樣的悖論：參與志願服務隊的青年不敵病魔，卑微的小雇員反倒活了下來。但願亡者安息，我們該向他們致敬而非咎責。畢竟「寡人有疾」，人人皆有病根，無人能免。沒有誰有權利審判誰，我們所能做的只有面對。

此時此刻，台灣方面派船運送醫療物資前往大陸，象徵風雨同舟，也還有第二架次的返台包機名單正在拉鋸；官方疫情通報、專業治理獲得世界衛生組織與美國總統高度評價，《經濟學人》、《時代》雜誌仍以口罩封面暗指粉飾太平；暖心的平台商家向無法返鄉的旅客開放酒店住宿，強出頭的網紅闖入隔離病房慨然直播，竟不知「充什麼荊軻聶政」。防疫視同作戰，每一場戰爭都是一場心理戰，缺乏口罩、特效藥的非常時期，口沫橫飛、點眼藥的卻太多。

料敵從寬禦敵從嚴

儘管新冠肺炎尚無疫苗，但將近百分之八十的病例是無肺炎的輕症，也實在沒有恐慌的必要。有些患者甚至好端端根本沒發病，不過仍會傳染，所以疑似病例與確診判別至關重要。這也是為何必須強調「三層分級防護」措施，無症狀的帶原者本無須特為治療，關鍵在阻其散播，故安置方艙醫院與外界隔絕，而把醫療資源挹注於收治危重症患者的重點醫院。危重症是指呼吸困難，一般則是發燒、咳嗽，傳染途徑透過下呼吸道深入肺部進行細胞複製，免疫反應強者發炎症狀較重，主要作用T淋巴細胞，與SARS相仿。我們既能克服SARS，沒有理由不能對付它。

西諺有云：「Hope for the best, prepare for the worst」，老國民黨有一句類似的話：「料敵從寬，禦敵從嚴」。面對疫情我們盡可從容不迫，但科學防疫的工作仍要做到滴水不漏。勤洗手、戴口罩、做好居家隔離，發揮獨善其身的美德。尤其病毒具有熱敏感性，在攝氏五十六度環境下三十分鐘即有滅活效果，所以不吃生食，遠離禽畜市場是明智的。但若是執意待在高溫蒸氣室而暈厥、或噴灑消毒酒精後生火煮飯，轟一聲成了爆炸頭這種做法則大可不必。歷史經驗告訴我們，最終還是老天爺發威，讓寒流帶走了鼠疫。新冠病毒怕熱，春暖花開就是克敵致勝的一線希望。提升自我免疫力，保持良好身心狀態以度寒冬，凡此善於等待的人，才是最後的贏家。

古人過冬講究動心忍性的功夫，日日數算九個九天，終於熬過「數九寒天」，好似度脫九九八十一難一般。《清稗類鈔》記載：「清宣宗御製詞『亭前垂柳，珍重待春風』二句，句各九言，言各九畫，其後雙鉤之，裝潢成幅，曰《九九銷寒圖》。南書房翰林日以陰晴風雪注之，自冬至始，日填一畫，凡八十一日而畢事」。一筆一畫，澄神端慮，順天應人，萬物一體，藉此嚴峻時刻反思人與環境的關係，人與物種的關係，進而互相尊重，善待彼此。也有一說是一代忠臣文天祥起的頭，正氣歌裡不也明言天地有正氣，「百沴自辟易」麼？

謹贈圍城內的人們

文明歷經多次疫病，文明修養是進化而來，不是先驗的。中國千年文明不假，「兵來將擋，水來土淹」，中國人也練就了一身處變不驚的本領，總有泱泱大國的氣派。時疫當前，我想依九九銷寒圖裡的九字九筆，再造一句：「封城計，降疫弭殃為盼」，皇帝御作則敢添四字：「卻疫持盈，珍重待春風」，謹贈圍城內的人們，所有抗疫英雄。