古今中外獨裁者的精神問題

這幾天，讀了《科學美國人》作者傑森•古爾德曼（Jason G. Goldman）撰寫的文章《獨裁者的六大共同特質》，文章通過對希特勒、墨索里尼、海珊和金正日等獨裁者的研究，發現獨裁者都具有「施虐傾向、反社會、偏執、過度自戀、精神分裂、人格分裂」等六大人格缺陷。仔細一想，確實如此，古今中外，上下五千年，無論是古代封建王朝的皇帝，還是現代集權國家的獨裁者，他們的名字各不相同，行為模式卻給人異曲同工的感覺，如果用一句大白話來說，那就是，他們似乎都患有某種精神方面的疾病。特別是自詡有著三千年文明史的中國，這種似乎有著精神疾病的暴君，更是多如「過江之鯽」，譬如說，中國五代時期後梁的開國皇帝朱溫。

染指兒媳的開國皇帝

後梁太祖朱溫生於晚唐，本是一個流氓無賴，因為生性頑劣、狡詐兇悍，在家鄉的名聲很臭。朱溫先投靠黃巢叛軍，後又轉投唐朝，先後殺掉唐昭宗的九個兒子，最終滅唐而建立後梁。

朱溫有個大臣叫張全義，乾化二年（912年）夏，朱溫出兵攻打某個城池，結果戰事不利，兵敗而還。退兵途中偶染小疾，正好路過張全義的「會節園」，便留在張家避暑。朱溫一進張府，病就好了大半，原來，張家的女眷個個都生得標緻，朱溫竟然在住宿的幾天時間內，將每位張家女眷叫來強迫侍寢，史稱其「留旬日，全義妻女皆迫淫之」。

雖然朱溫淫盡張全義的妻女，張全義畢竟是臣子，「君要臣死，臣不得不死」，在講究「君君臣臣父父子子」的中國古代，朱溫姦淫了一個臣子的妻女，似乎沒辦法證明朱溫有「心理變態」或者是「精神病」。那就再舉一個事例，據五代人孫光憲所撰的《北夢瑣言》記載，朱溫的兒子由於長年征戰在外，因此都只能讓妻子們留守空閨，這時候，朱溫這個做公公的，居然將魔爪伸向了自己的兒媳。朱溫的荒唐行徑，弄得整個後梁朝廷滿城風雨，每個大臣都害怕自己的妻眷會成為朱溫下手的目標，而更荒唐的是，朱溫的兒子在征戰歸來後，聽到妻子跟自己哭訴父親的罪惡，居然認為這樣可以討得朱溫的歡心，便主動積極地把自己的妻子送到父親那裡，以此希望能夠得到皇位的繼承權。

反觀朱溫，大方笑納各位媳婦，同時，也看看哪位兒子的媳婦好看，就決定要立誰為儲君，最終，朱溫決定立義子朱友文為太子，沒想到消息走漏，被另一名兒子朱友珪給知道了，朱友珪是朱溫的親生兒子，自然也繼承了父親兇殘狠辣的性格，一不做二不休，朱友珪糾集了一批大臣，帶領自己的軍隊發動政變，居然把父親朱溫給親手給殺了，自立為帝。

古代的醫術不發達，朱溫和朱溫兒子們的所做所為，只能在史書上記錄為「荒淫無度」和「殘暴」，可是，如果將朱溫和他的兒子們用現代精神病理學診治，簡直就是實打實的「精神分裂、人格分裂」的精神症狀。

習近平的真實笑話

說完了古代中國的皇帝，讓我們把目光轉回現代，說一說《人民日報》只要一天沒有上頭版，就會被海外流傳「被中風、被槍殺、被政變」的所謂「人民領袖」習近平，為中國和世界「指明方向」的真實笑話。

有網友從中國官媒新華社和《人民日報》初略統計，為習近平這些年為中國和世界指明的方向，洋洋灑灑列出一長串清單。習近平對內對外指明的方向，可謂包羅萬象，包括攀登航太科技、互聯網發展、高端製造、人工智慧、科學精准防疫、基礎設施、糧食安全、交通運輸、金融法治、科技人才、共青團兒童工作、解決卡脖子、解決就業問題、三農發展、教育改革、文藝工作、中國特色考古、中華民族現代化文明、防範金融風險、人民警察隊伍、建軍一百年、濕地保護工作，推動長江經濟，推進一國兩制偉大實踐、武夷山茶葉等。據不完全統計，2015年11月12日至 2024年3月11日，習近平出版了140本書，為中國和世界指明了244個方向。

習近平指明的方向中，居然包括為「武夷山茶葉」指明方向，這不是笑話，而是真實發生的事情。「武夷山茶葉」的方向生動地展現出，一個人只要掌握了絕對權力，自己就會覺得智慧倍增，成為無所不能的神。人們都說，絕對的權力，會導致絕對的腐敗，或許，在共產中國，絕對的權力，會導致絕對的「自戀」。

獨裁者的困境和結局

2012年習近平剛剛上臺時，中國民間熱切期盼他會大刀闊斧地進行政治體制改革，現在看來，無異於「癡人說夢」。他的權力傳承於父輩創建的「黨國體制」，是一名「紅二代」，顯然又不是蔣經國那種為國為民甘於做出某種犧牲的人，看他將前任總書記公開架出會場進行羞辱，可以判斷出他是何等的心狠手辣。習近平終究跳脫不出歷史的規律，成為中共體制中又一個禍國殃民的獨裁者。在三年的疫情期間。習近平堅持採取極端的封城措施，儘管這些措施導致經濟衰退，甚至是讓百姓陷入飢餓，依然毫不動搖。可悲的是，民間已是餓殍遍地，獨裁者卻無動於衷，「何不食肉糜」的慘劇，正在集權專制的中國「一波未平，一波又起」地發生著。

成為中國的獨裁者，是習近平的悲哀。因為一天到晚覺得「總有刁民想害朕」，害怕成為下一個羅馬尼亞的「尼古拉·西奧塞古」，習近平被武裝到牙齒的「中南海保鏢」，以保護之名層層包圍著，密不透風，使得他被隔離於社情民意之外，聽不到真實的聲音。對失去權力和死亡的恐懼，足以讓違背普世價值和天道人倫的獨裁者，成為具有「施虐傾向、反社會、偏執、過度自戀、精神分裂、人格分裂」的精神病患者。古今中外的那些「民賊獨夫」，差不多都表現出了以上的精神症狀。前伊拉克領導人海珊用二年的時間，從自己身上陸續抽了27升的鮮血，寫成了一本114頁的古蘭經，一方面是為了感謝真主，保佑他的長子躲過了一次暗殺，另一方面是感謝自己，能夠當權二十多年。七十年代烏干達的領導人伊迪．阿敏以「食人暴君」而聞名，除了傳說他會吃人肉，還曾經殺害並支解自己的妻子，砍下了政敵的頭，把它放進冷凍庫裡面，時常拿出來觀賞一番。1957年到1971年的海地統治者法蘭索瓦·杜華利，下令處死島上所有的黑狗，因為他相信政敵已經變成黑狗了。

毛澤東也是如此，信奉唯物主義的共產黨獨裁者表面上看淡生死，內心卻最恐懼死亡。1961年9月，前英國陸軍元帥蒙哥馬利訪問中國。毛澤東在和他的談話中說起生死，毛說他不想活一百歲那麼久，最多活到七十三歲，因為他要去見他的上帝馬克思，毛澤東有許多事情要急於同馬克思討論。而到了1976年，毛臨死的那一天，據毛澤東的私人醫生李志綏回憶，毛留給這個世界的最後一句話是：「醫生，救救我」。

作者》龔與劍  參與1989年湖南益陽六四民運，後遭勞改2年。2012年組讀書會遭關切後來台。

原始連結

更多中央廣播電臺新聞
地震後的資源再生與社區連結
陳光誠：「爛尾娃」—中共坑國害民的歷史鐵證
工潮激增維權路難行 中國工運困局重重