Yahoo奇摩新聞 【台灣老店】金色風華 陳協和金紙行
苗栗竹南鎮曾被稱金色中港，在日治時代以金紙製造重鎮聞名，鼎盛時全鎮有385家手工金紙廠，歷經產業外移、機械化，如今剩不到5家，開業87年的陳協和金紙行仍堅持手工製作。
為製金紙，第2代陳添順曾被日本政府逮捕入獄，大家樂興盛時也曾月入百萬元。傳到第3代陳坤輝，雖然榮景不再，他結合文化展覽，提倡燒多不如燒好。2個多月前，太太於洗腎中驟逝，陳坤輝在工作中平撫傷痛，幸有女兒陪伴，如今老店也是他想留給女兒的堅強後盾。
清明前後的天氣變化比後母面難猜，陳協和金紙行第三代陳坤輝例行每日公事，攤曬一疊疊金紙於工廠前馬路，風乾黏錫箔的糨糊和章印。他瞄了灰濛濛天空一眼，老神在在，「今天免收啦！尚驚是西北雨，做這行都要觀察天氣。」轉身進倉庫拿貨，不到160公分的他，小小身影一下淹沒在黃紙堆中，再見到人，幾十斤紙已沉沉扛在肩上，76歲的身骨比很多年輕人勇健。
七旬老阿公 領軍阿嬤兵團
金紙廠內，陳坤輝的年紀還算弟弟等級，他帶領的阿嬤兵團，4位員工平均年齡74歲，年紀最大已經85歲，大家閒話家常，手上俐落動作沒停過，老舊收音機傳來葉啟田的〈愛拚才會贏〉。4個阿嬤效率分工，有人左手翻紙，右手貼錫箔，速度行雲流水，另一頭則在錫箔上塗金油，讓銀紙秒變金紙，再以藺草捆綁分裝，每人一天最多加工2,000張金銀紙，加上日曬時間，約4至5天才能完成製作，而機器轉印，一天就能印好。
第四代陳妙芳負責在金紙側邊蓋印，不同刻章代表不同用途，「刈金」燒給神明、祖先，「囍」字則供結婚使用。她感慨地說，不少傳統客人認為，手貼錫箔才是真正紙錢，機器轉印顏料，少了誠意，但因手工金紙耗時費工，連章印顏料和金油，都得自行調製顏色，又選用生長2年的麻竹製紙，不易產生黑煙，價錢也比機器製貴了3、4倍，需求量已大不如前。
陳坤輝也感嘆，沒有年輕人願做這行，現在員工都是鎮上鄰居，一做就是十幾、二十年，大家同樣見證過金紙業繁盛，也在衰頹後一起守護家鄉文化。員工翁娥回憶：「以前大家都是頭家，我們從小就開始打工，當時很好賺。」
紙張被管控 父遭日警逮捕
早期苗栗竹南鎮有「金色中港」（竹南舊稱中港）的美名，街景是整片黃澄澄金銀紙綿延不絕，1977年因外銷東南亞和美國，金銀紙製造廠多達385家，相當於全鎮1/4人口以此為業。竹南之所以成為金紙故鄉，始於清朝時閩南人移民中港墾殖，與福建沿海貿易極盛，因信仰媽祖，宗教產業特別發達。
日治時期，日本政府推動皇民化運動，進行寺廟整理，禁止宗教信仰，金紙業理應沒落，竹南的金紙店家卻不減反增。研究金銀紙已40年的收藏家張益銘解釋，當時竹南某家紙張業者與日本人關係良好，被默許買賣紙張，因此金銀紙得以偷偷製作，「而且越禁，大家越想燒，物以稀為貴，曾有金紙店一天只做2包，老闆就能娶大小老婆。」
發現商機，陳坤輝的爺爺陳餅婆於1931年從務農轉行做金紙。但日本人管控紙張數量，每當紙量不夠，爺爺和父親便到學校收購學生不用的筆記本，只要貼上錫箔亦可作為金紙使用。
金紙業門檻不高，只要有樣品和原料就能比照製作。在政局動盪的時代，焚燒金紙成了祈求平安的想望投射，陳坤輝記得：「1943年美軍空襲新竹機場，竹南就在隔壁，大家都很怕被轟炸，很多人暗中買金紙拜拜，求平安。」當恐懼來襲，紙錢也能安定人心。
當時，製作金紙若被日本警方發現，需入獄29天，為了生活，陳坤輝的父親陳添順也曾被逮捕關過，「出獄後還是繼續，跑到鄉下、沒人住的海邊做。」早期沒機器，分割紙張皆以木槌重敲刀片，為了不引人舉報，陳添順還在槌子上加裝一圈輪胎皮降低音量。陳坤輝很崇拜父親的生意頭腦，過去他陪眼睛不好的父親坐火車北上談生意，父親總叮囑，準備現金買賣才有利殺價談判。
國小畢業後，陳坤輝不愛念書沒升學，父親望子成龍，仍買了本《三字經》給他，送他到私塾進修。只念半年，陳坤輝決定學機械模型製作，「父親希望我至少有一技之長，當上師傅，客人會主動找你，三餐也不用怕。」父親離世後，陳坤輝將《三字經》放在工作檯旁，彷彿提醒自己，不能鬆懈。
大家樂興起 轉念繼承家業
25歲他從台北學成返鄉，自行創業幫人開模，一天能賺3,000元，面對父親號召接班，他認為競爭者多，百般不願，派太太代打先當父親助手，直到1980年代中期，大家樂興起，再度掀起金紙業第二波高峰，陳坤輝才轉念。
憶及當時盛況，陳坤輝很自豪，直說不少客人捧著現金直接到工廠買金紙，「有人因神明報牌，簽中600萬元，就拿30萬元買金紙還願。」父親忙不來，他收掉自己的模具行，加入經營行列，「那時一個月可賺100多萬元，貨都趕不出來，還得向南部同行買金紙來賣，我父親頭腦動很快。」
全台瘋大家樂時期，陳坤輝每天忙到只睡3小時，如果想早點休息，還會被父親斥責，「他會說，現在是客人主動上門耶，忍耐也要做。」1987年，陳坤輝花40萬元買切紙機增加速度和產量，體積將近半個房間大，不少人戲稱金紙業為地下印鈔廠。
陳坤輝也惜物，30多年的切紙機仍運轉順暢，換皮帶、磨刀片，他親自解決，「有時候磨刀會被割到，趕貨的時候，也曾被機器油壓壓到手。」他伸出染上金油的雙手，比了下左手食指，指甲已變形翻黑，為了趕貨，他連眼鏡掉入地上紙海，都沒時間細找，牆上直接備著5副老花眼鏡。
使用20年的蓋章機，也有專屬的房間，「福祿壽」章在齒輪咔啦咔啦帶動下，一次能印4張金紙，早被印刷廠淘汰的老舊機器，在金紙行是主力戰將，過去由陳坤輝的太太陳林美玉負責操作。
感念憶亡妻 財產將給女兒
聊起太太，本來就常笑的陳坤輝，笑容更燦爛，又忍不住吐槽，工作太太樣樣都會，「可是做事情馬馬虎虎啦，而且她洗腎，不會讓她做粗重的。」太太心直善良，遇詐騙集團謊稱建廟募捐，她大方捐錢。也任勞任怨，陳坤輝賣掉2人結婚戒指，買下金紙工廠兼住家，她沒有半句怨言。
太太曾經苦勸陳坤輝退休，收起金紙店多陪她，他只回：「不做的話，我會先走，人活著就要動。」但是只要太太去醫院洗腎，陳坤輝不敢跑遠，會待在附近保持手機訊號暢通，女兒陳妙芳也辭去會計工作，回家看顧母親，幫忙家業。直到2個多月前，陳坤輝接到最不想聽的電話，醫院通知，太太洗腎的時候血壓突然降低，請他來簽放棄急救同意書。
沒有猶豫，陳坤輝果斷簽名，因為這是太太生前願望，「她說過不要救，讓她痛快，不要辛苦，我只是達成她的願望。」太太走了，那天是除夕前一天，也是2人結婚50週年，說好初三團聚要照全家福慶祝，「她一直不想照，說自己生病不好看，好不容易答應，離拍照只差5天，她就提前走了。」陳坤輝豁達微笑，釋然接受太太不守約。
4個子女中，唯有陳妙芳願意承接家業，父親的工作即生活，說傳承也許沉重，女兒能做的，更多是陪伴。此時金紙行不只是家業，也是一個父親想給女兒的後盾。
面對紙業外移東南亞，金紙多轉為機械化製作，政府還宣導減少焚香燒金降低空汙，竹南手工金紙行也僅存不到5家，陳坤輝對此一派淡定，他以精品包和路邊攤比喻手工與機器製金紙，認為二者各有市場，產業應趨向精緻化，過去他還和收藏家張益銘聯合辦展，介紹金紙文化。
產業精緻化 不做發財產品
至於焚香燒金僅占全國汙染總源0.3％，他不解政府為何抓小放大。而市面上出現的環保紙錢，因政府尚無認證標準，環保淪為業者各說各話，也有業者呼籲使用大面額紙錢甚至信用卡、支票，他無意跟風製作，只低調說：「很多是生意人想出來的，重點還是燒少一點、燒好一點。」
市面常見的發財金、如意金和樂透金，陳坤輝一律不做，專供常見的壽金、福金、刈金以及大銀、小銀。他發現，金紙能映照人的欲念，延伸出各種用途，例如畫有豬八戒的紙錢，俗稱豬哥錢，即八大行業專用。其實，複雜的非鬼神，而是人心。
夾著雜訊干擾，陪著陳坤輝幾十年的收音機，響起葉啟田的〈故鄉〉，「想起著可愛的故鄉，乎我意志堅強，在我的打拚奮鬥人生中，伊就是鼓勵我，最大的力量…」金紙業盛況不再，竹南仍是陳坤輝的可愛故鄉，昏黃工廠裡，紙屑漫天飛舞，中港的金色餘暉仍奮力散發光芒。
拜拜紙錢怎麼區分
壽金正面印有福祿壽的紅章，祭祀對象為神明。 壽金正面印有福祿壽的紅章，祭祀對象為神明。 福金（右）側面印有福字，上為金色錫箔，祭祀對象為神明；刈金（左）側面印有刈金的紅章，上為金色錫箔，祭祀對象神明或祖先。 大銀（左）側面印有大銀的紅字，上為錫箔，祭祀對象為祖先；小銀（右）側面印有小銀的紅字，上為錫箔，祭祀對象為祖先或好兄弟。
手工製作稍貴 卻有誠意
他們的金紙是手工製作，錫箔一張張手工貼，還是會覺得燒這個比較誠懇，才有真正燒紙錢的感覺，也比較沒有黑煙，但價格比較貴。
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