【台適生活】我和佛祖有個約會 ( 1 )

以前一直都沒有宗教信仰，嚴格來說到現在還未有，但對宗教的興趣及接受程度越來越高。我爸媽都有宗教信仰，我媽聲稱自己信耶穌，但甚少去教會及讀聖經，她說教會太多功利的人，見她沒捐錢就對她冷眼，自己又不喜歡閱讀，於是她的信仰便是「有事才求神保佑」那種。我爸信道教，他相對虔誠，會定期到道場拜神，會花錢幫我們上燈。我年少曾大病一場，後來他帶我到道場，將我與祖師上契以求平安，自始小學有幾年我都要跟他回道場拜神。後來到我懂事以後，我都沒有再去過了，亦開始有一套自己對宗教的見解 – 當人自覺無能為力時借助的「外力」。當然有很多人是因為家庭因素而有宗教信仰，但在我看來許多人都是以宗教作為精神支撐，尤其遇到困難時，就拜神求神保平安，當時我會覺得，世界有幾十億人，個個都求神保佑，神保得多少個 ? 有時信了神亦會遇到大災大難，又會以「一切自有安排」合理化神不保佑的現實，因此我覺得信神不太理性，應該信自己，自己才是有能力主宰自己生命的人。

後來到我遇到困難，找方法解脫，朋友介紹我到一間身心靈的治療教室，做做瑜伽、學習禪修。好動的我第一次安靜的坐下來做瑜伽，還記得第一次嘗試深層放鬆，不消數刻我就睡著了，導師說這表示真的很累了。禪修堂的導師曾跟一行禪師修習逾十載，沒有出家的瘦長男人，在中大教書，受朋友邀請來這邊授課。他神態自若，總是帶著會心的愉悅，與當時的我成強烈反比。他教我們打坐的方法，以專注數呼氣次數來令心定下來，再邀請大家分享打坐時的感覺，不論同學們有什麼感覺，他總能以正面的角度回應，例如有人分心了，他就說注意到自己分心就是把心拉回來的開始。

沒上到多少堂，我就來到台灣。讀書生涯比以往輕鬆多了，對禪修依然十分感興趣，基於禪修來自佛教，又開始對佛教有興趣。另一個契機是，有段日子我鍾愛看 Youtube Channel 「好青年荼毒室」講哲學，有幾集講到佛教的「因緣」，顛覆了我對世事的理解。以前都相信世事都是靠個人努力而達到，但原來還有千千萬萬的因緣結合，加上自己的因素，才會令事物發生。這個說法比起個人努力影響結果更合理，因為總有些人再努力也未如理想。但這不表示個人不用努力，只是不用把得失看得太重，因為人能掌握的比我們想像的更少，如果看得清的話，人其實沒有什麼事能掌握。

自始對佛教越發感興趣，我加入了學校佛學社團，一來可聽佛偈，二來有免費飯盒。來授課的和尚來自一家台灣的大寺，他們資源豐富，在不同學校開佛學班以及派便當給上課的人，以便弘揚佛法普渡眾生，他們稱之為「結緣」。或許我並非「一般」的大學生，聽他們設計給大學生的課程都覺得很無聊，常講如何以佛法面對生活難題，例如不造口業廣結善緣、種惡因 ( 晚睡 ) 得惡果 ( 上課累 ) 云云，彷似初中上「共創成長路」活動會講的道理，哪有大學生會聽這種話 ? 依我所見，大多的參與者都是為了吃便當而出席，連社團指導老師招攬學生也會以「叫朋友們來吃便當」做招徠，分不清這是他們的策略還是誤判。Anyway，後來為了認真學禪修，我報了他們寺的免費禪修班。那時候武肺戒嚴時期已經結束，口罩令也取消了，但去寺院還是有一系列嚴格的防疫程序，連坐的時方也要舖一塊即棄布，對我來說是非常浪費，但對他們來說是保護住在佛寺的僧侶們的程序。( 待續 )

作者》今晚打老虎  曾是香港上班族，目前來台重返校園讀書，對美食情有獨鍾，希望用文字記錄香港。

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