【同命父子】《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》第十八章，書寫經驗分享

這史道，昨敵今友，您瘋了嗎？
這世途，左衝右撞，您痛了吧？
這戲本該不拍的，但還是拍了。
這仗本該不打的，但還是打了。
這仗本該不打的原因是，既然孤立無援，敗局已定，何必枉然硬撐，徒造傷亡。還是要打的原因是，自古過河卒子體現忠孝，落實節義，難道不就是必須如此，戰到你死我亡？
時間是，明治二十九年（1896），元月二十九日，漢人舊曆年前。
去年七月詐降，焚街之痛都還未撫平，更害怕被秋後清算的三角湧人，是在一年後，獲得台灣總督府諭告「罪行寬赦」令時，這才陸續從各處角落歸鄉復員的。其前，不甘降服，或說是勇於反抗命運的殘餘義軍，紛紛避入山域番地，進行化整為零的游擊戰。深據內山天險，家業雄厚的小暗坑翁府大厝宅，於是順勢成為各股義軍，且戰且躲，且躲且戰的最佳庇護所與補給站。
小暗坑的翁家軍，由三角湧義民營副統翁景新領軍，日軍久攻不下，如刺在背，誓非除之不可。深夜，一名疑似義軍密探的神祕遊丏，由一名泰雅獵人引路潛至翁府，密告日軍即將來襲的情報，並建議翁景新大勢已去，應暫時走避保住抗日實力，等待寬赦令的頒布；翁景新立刻遣散家人及族人，但義軍堅持不走，次子翁國材也堅持不走，都一起表明誓死抗戰的決心。
翌晨，日軍新式槍炮猛烈轟擊，大厝宅中彈著火，義軍犧牲殆盡，翁景新父子逃往獅頭山「土匪洞」躲藏。此洞深邃曲折，槍炮難攻，日軍無計可施，卻在當地「漢奸」獻策下，以「火攻」燻死該父子；其後，抬出屍體，砍下首級，扛至鳶山上，懸吊示眾。

大厝間故址及今之翁氏父子墓園。詹明儒翻拍自《三角湧講古》。

因應著此戲拍攝，某瘋子於是從記憶中，析釋出這對同命父子；戲裡，臭老導演則安排櫻井先生，飾演一名日本軍官，兩刀砍下該父子兩顆首級。第一個分鏡，櫻井先生心手合一，刀起頭落，完美無暇，利落砍下了翁景新首級；第二個分鏡，當面對鬍髭初長，頸骨甫硬的翁國材時，這位劍道高手心手失衡了。一時之間，也不知是戲神田都元帥，在昭告敬業宗旨，還是史魂司馬遷，在宣示專業精神？劇務人員的警告聲，臭老導演的導戲聲，地方文史工作者的勸慰聲，紛紛七嘴八舌而起：
「櫻井桑，已經連吃了六次ＮＧ，您老人家，沒問題吧？」
「櫻井桑，任何前生今世，都別放在心裡，這只是演戲！」
「櫻井桑，誰都沒有殘殺誰的性命，誰也都沒有砍下誰的頭顱。這只是台灣人，在廓清自己的歷史煙塵！三峽人，在釐清自己的世代價值！」
本章概意如上。我根據以下相關資料，演繹如下相應的人神事物：
一、相關資料
◆小暗坑：位於三峽東方，今之安坑里轄內。昔為泰雅族狩獵地，未開墾前雲霧籠罩，叢林挾徑蔽日如坑道，故名之。
◆翁家軍：此軍多達千餘人，因多屬在地鄉親戚侄，頗具向心力、同命感。
◆翁府大厝宅：翁府始祖翁儕寬，以伐樟製腦致富，建有一幢36房巨宅，俗稱「大厝間」。其座落地與腦埔寮，分處於鹿母潭溪下游兩岸，時稱「大厝坑」。
◆鹿母潭：為鹿母潭溪之水潭，傳說有鹿母攜子在此飲水，鹿母護子不逃，被獵人射死，潭與溪故而得名。
◆獅頭山：三峽極東大嶽，海拔七五三米，位於鹿母潭溪上游，新店磺窟交界。
◆土匪洞：原稱「獅仔嘴舌」，位於獅頭山腹一座崖潭上方，朝東偏北，洞寬六尺，洞深丈餘，可容納數十人。抗日後期，為了籌湊軍資，當過土匪打劫不良店商的深坑、新店義首陳秋菊，曾經率員來此藏身，故別名「土匪洞」。
二、對應的人神事物
◆翁儕寬：道光初年，以十六歲之齡，追隨「金聚成公司」翁添，渡台前來橫溪植菁製藍，後深入小安坑伐樟製腦，成為當時北台巨富。其人，捐輸朝事不遺餘力，清廷賜予朝議大夫，從四品封階。

翁府珍藏的先祖翁儕寬官服。詹明儒翻拍自《三角湧講古》。

◆翁景新：翁儕寬六子，崇尚忠孝節義，卻因「馬關條約」割棄台灣，憤而組軍抗日，與次子翁國材罹難於荒山野洞，死後家族崩散，徒留孤墳一座。（小說中，我演繹了一段父子死前對話，包括對於先祖翁儕寬當初選擇渡海來台，以及自己選擇堅持抗日，誰對誰錯的「天問」）
◆翁有財：翁景新長侄，隨叔抗日，小暗坑之戰中，扮丐護母逃出，自己也倖保一命。其後，逃亡海外，尋求支援，繼續抗日。
◆神祕遊丐：人物、情節，皆為杜撰。（小說中，我將之神祕化，寫成既疑似義軍密探，又疑似神差鬼使的雙重身分）
◆泰雅獵人：合理化的虛構人物。（小說中，因橫溪上流山區是泰雅族的狩獵故域，獵人對當地最為熟門熟路，故有此角色的構思寫入）
◆翁老藤：早年是染坊的挑菁工，因得罪三角湧地痞，只好改姓易名，投靠翁府而來的平埔族王阿原。（此虛構情節，本書只是略為提到，詳細過程，我專篇寫在連作《鳶山誌：藍色三角湧》，第一章〈藍色心事〉裡）
◆劉姓養子：橫溪四姓的劉姓子弟，因觸犯家族禁忌被逐出家門，受到翁老藤收留，認為義子。（此虛構情節，寫在本書第十二章〈藍彩原靈〉裡，本章寫其偕同義父、義兄潛往鳶山上，向日軍偷取翁氏父子首級，揹回大厝坑安葬，藉以回報翁府恩情的過程）
◆茫霧老人：滿頭白髮、粗眉大目，頭插鷹羽、耳掛墜環，手持長矛、腰插短斧，不時巡視在山嵐深籠的翁老藤家前。（小說中，其為平埔祖靈的具形想像，我用來對映祖師公、三太保的漢人神尊）

陳秋菊舊照。詹明儒取自「台灣總督府－台灣列紳傳」。

◆陳秋菊：真實人物，深坑坪林尾人，前清北台隘勇營將領，官拜四品參將；台灣民主國瓦解後，率領舊部轉回老家深坑，繼續投入山區抗日活動，擁有「白馬將軍」美稱，惜因後繼無援，只好轉入深山養精蓄銳。（我將之寫入本章，演繹一段台灣諸多亂世志士中，其與翁景新父子的最後抗日情義）
（【空谷流音】第十九章書寫經驗分享，請待續）