《唐詩詩意畫》之「無人信高潔，誰為表予心」

▲瓷板畫。作者：李貴鎮，享受大陸國務院政府特殊津貼專家、全國自強模範、江西省突出貢獻人才、江西省技能大師,一九六四年出生於江西省景德鎮市，係高級技師、高級工藝美術師，現任景德鎮市殘障人美術家協會主席、無為齋陶藝工作室主任、江西省景德鎮市陶瓷裝飾工職業技能鑑定站站長，景德鎮市珠山區政協委員、景德鎮市陶瓷商會執委、江西省民間藝文家協會會員、景德鎮市美術家協會會員、景德鎮市書畫院特聘高級畫師、高嶺陶藝學會會員。

「無人信高潔，誰為表予心」出自唐代詩人駱賓王所作的五言律詩《在獄詠蟬》。「無人信高潔」正如屈原《離騷》中所說的「世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒」，在這樣的情況下，有那一個來替作者雪冤呢？只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與人又渾然一體了。「誰為表予心」，正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》這首詩成為唐詩的卓犖名篇，超然於初唐諸宮體豔詩之上。

詩作背景

據清‧陳熙晉《續補唐書駱侍御傳》中所載，唐高宗儀鳳三年（六七八年），駱賓王遷任侍御史，因上疏論事觸忤武則天，被誣以贓罪下獄。此詩即駱賓王身陷囹圄之中所作。

詩詞原文

序：余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹，而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。豈人心異於曩時，將蟲響悲於前聽。嗟乎，聲以動容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達人之高行，蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數，應節為變，審藏用之機。有目斯開，不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱，飲高秋之墜露，清畏人知。僕失路艱虞，遭時徽纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏，見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩，貽諸知己。庶情沿物應，哀弱羽之飄零，道寄人知，憫餘聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。

在獄詠蟬

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

逐句釋義

序：囚禁我的牢房的西牆外，是受案聽訟的公堂，那裡有數株古槐樹。雖然能看出牠們的勃勃生機，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此，像周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。每到夕照低陰，秋蟬斷斷續續地鳴唱，發出輕幽的聲息，聲音淒切悲涼超過以前所聽到的。難道是心情不同往昔，抑或是蟬的叫聲比以前聽到的更悲切？唉呀！蟬聲足以感動人，蟬的德行足以象徵賢能。所以，它自潔其身，是稟承君子達人的崇高品德；它蛻皮之後，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待時令而來，遵循自然規律；適應季節變化，洞察隱居和活動的時機。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質。在高樹上臨風吟唱，那姿態聲韻真是天賜之美；飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知。我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷，也時時自怨，像樹葉未曾凋零已經衰敗。聽到蟬圓潤婉轉地鳴叫聲，想到昭雪平反的奏章已經上報；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔心自身危險尚未解除。觸景生情，有感而寫成一詩，贈送給各位知己。希望我的情景能應鳴蟬徵兆，同情我像微小秋蟬般的飄零境遇，說出來讓大家知道，憐憫我最後悲鳴的寂寞心情。這不算為正式文章，只不過聊以解憂而已。

詩文：深秋季節寒蟬不停地鳴唱，獄中囚禁的我思鄉的心緒漸漸深厚。真不能忍受，這秋蟬烏黑雙翅對我斑斑白髮，不盡不止地長吟。露水濃重，蟬兒雖雙翼輕盈卻難振翅前飛，寒風瑟瑟，能輕易地把蟬聲淹沒。世道艱險，阻力甚重，自己的冤情難以表白。無人知道我像秋蟬般的清高潔白，有誰能為我表白冰晶玉潔般的心呢？

釋義：不堪：承受不了。一作「那堪」。古代婦女將鬢髮梳為蟬翼之狀，稱之蟬鬢。這裡以玄鬢稱蟬。

玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這裡比喻自己正當盛年。

白頭吟：樂府曲名。《樂府詩集》解題說是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。

露重：秋露濃重。

飛難進：蟬難以高飛。

高潔：清高潔白。古人認為蟬棲高飲露，是高潔之物。作者因以自喻。

作品賞析

這是一首詠物詩。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。

這首詩前有一段序，而一些唐詩選本往往只錄詩，對序則棄而不錄。而這段序文與詩是一有機整體，詩中比興寓意，亦即自然之物與人格化身的契合，是以序文的鋪敘直言為前提的。欲解二者契合之妙，不可不讀這首詩的序。

這段小序可是一篇簡短而精美的駢文。在這段序文中敘說了作詩的緣起，蟬的形態、習性及美德，抒發了作者自己「失路艱虞，遭時徽纆」的哀怨之情。序文首先從禁所的古槐寫起，用晉代殷仲文仕途失意和西周時召公明察獄訟的典故，表達了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心願。然後，寫聞蟬鳴生悲感，「豈人心異於曩時，將蟲響悲乎前聽」，以反問的語句把蟬與己、心與物聯繫在一起。以擬人的筆法鋪敘蟬的美德、從蟬的形態習性寫起，寫蟬適應季節的變化，隨季節、氣候的變化而出現；寫蟬「有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真」，說它具有「君子達人之高行」。因為蟬有這樣的美德，所以作者才引蟬自喻，以蟬為自己的人格化身。

首聯「西陸蟬聲唱，南冠客思深」，在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思。意思是，秋天蟬聲不斷，引起了身陷囹圄的作者的無限愁思。觸景生情，情因景生。情從何來，是因聞見了蟬聲。作者用起興對起開篇，將蟬聲與愁思對舉，兩相映照，下筆自然，工穩端莊。即是詠物，物必在先。首句詠蟬，次句寫己。兩句詩銜接自然，渾然天成。寫蟬時，抓住兩點：時間是秋，動作是唱；寫人時，抓住三點：身份是囚犯，心理活動是愁思，愁思的程度是深。

頷聯「不堪玄鬢影，來對白頭吟」，承接首聯。隔句相承，第三句承接第一句繼續寫蟬，第四句承接第二句繼續寫己。用「不堪」和「來對」構成流水對，把物我聯繫在一起。作者幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經歷了政治上的種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白髮。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無成，甚至入獄。作者運用比興的方法，把這份淒惻的感情，委婉曲折地表達了出來。這一聯的字面意思是，蟬淒切的悲聲仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白頭吟》「淒淒重淒淒」，這聲音真難以讓人忍受。深層意思是，蟬啊，你不該對著我這鬢髮蒼白的牢獄之人唱你淒涼的歌。你的吟唱正好刺痛了我的內傷，正好引起了我的愁思。據《西京雜記》說，西漢文學家司馬相如對才女卓文君的愛情發生危機，卓文君作《白頭吟》以自傷，終使司馬相如回心轉意，兩情重歸於好。作者巧借「白頭吟」用來一語雙關，加深了原意。比喻執政者辜負了作者對國家一片忠愛之忱。這兩句詩沉鬱深婉，感人至深，令人歎惋。

頸聯「露重飛難進，風多響易沉」，字字詠蟬，字字借蟬自況。「露重」、「風多」言環境險惡；「飛難進」言難以進取；「響易沉」言聲音難以發出。蟬如此，我和它還會有什麼兩樣？這兩句表層意思是在詠蟬，深層意思是在借物抒懷。在這裡，蟬即我，我即蟬。「露重」、「風多」又特指政治環境險惡；「飛難進」又指作者在人生仕途方面難以進取；「響易沉」更指自己的言論難以發出。作者結合自己的身世和處境，選取意象十分精當，用露和風兩種自然現象既適用於蟬，又適用於人。露和風，一旦入詩，就不是普通的自然現象，而是注入了作者的情感，由物象轉化成了意象。

尾聯「無人信高潔，誰為表予心」，前句仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？作者自喻品性高潔，不為時人所瞭解。

同是詠蟬，處在不同環境的人所選的角度和立意皆不相同。初唐虞世南也有一首詩詠蟬:「垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠。非是藉秋風。」虞世南身居高位，詩的字裡行間迸發出的都是春風得意，躊躇滿志，難見半縷愁緒。身陷囹圄的駱賓王豈可跟虞世南同日而語。同是寫露，在虞詩中用來供蟬飲，在駱詩中則因「露重」而「飛難進」；同是寫風，在虞詩中不用借，因蟬已身居高位；在駱詩中則嫌「風多」，自己的聲音難以發出。所以二人同詠一物，題材相同，時節相同，則立意迥異。