【國運籤靈不靈1】曾抽不出國運籤 「王爺生氣了!」

鄭進耀
·5 分鐘 (閱讀時間)
春節到廟裡拜拜祈求平安是很多人的走春必備行程,很多大型廟宇也會在春節期間抽出預測來年的國運籤。
春節到廟裡拜拜祈求平安是很多人的走春必備行程,很多大型廟宇也會在春節期間抽出預測來年的國運籤。

2020年歲庚子,這一年災厄不斷,

肺炎疫情、澳洲大火、

泰國街頭抗議、香港施行《國安法》,

籃球明星Kobe死了,連搞笑的志村健也走了。

這一年,大家過得心疲力竭,悲悽彷彿看不到底。

我們重新回顧庚子年初,台灣各大宮廟抽出的國運籤,

從這些籤詩裡,尋找號稱「代言國運」的預兆與意義。

說起國運籤,台南南鯤鯓代天府總幹事侯賢遜心情五味雜陳,他還記得2019年農曆正月十五,他在曼谷參加分廟祭典,台灣記者的電話追到泰國,問他除夕那晚南鯤鯓代天府抽不到國運籤,到底意味著什麼?「我怎麼會知道?就抽不中,阮奈有法度?」

不僅年都過完了,記者還在問,就連曼谷的台商也關心抽不到國運籤一事,現場還有人臆測說:「籤都沒了,只剩一個木桶,要一統了啦(諧音:一桶)。」侯賢遜當時堅稱,五府王爺的籤詩靈驗,卻拒絕對抽不中籤詩一事多做解釋。

2015年抽出「武則天坐天」的國運籤,讓南鯤鯓聲名大噪,隔年蔡英文(左2)當選後曾來參拜。
2015年抽出「武則天坐天」的國運籤,讓南鯤鯓聲名大噪,隔年蔡英文(左2)當選後曾來參拜。
2015年抽出「武則天坐天」的國運籤,讓南鯤鯓聲名大噪,隔年蔡英文(左2)當選後曾來參拜。
2015年抽出「武則天坐天」的國運籤,讓南鯤鯓聲名大噪,隔年蔡英文(左2)當選後曾來參拜。

南鯤鯓的國運籤引起注意,最知名的莫過2015年抽出的國運籤卦頭為「武則天坐天」的籤文。適逢隔年總統大選,蔡英文順利當選。「那陣子,蔡英文也常來廟裡,後來,就沒再來了。」所謂「後來」,指的便是2015年之後,南鯤鯓接連抽出的國運籤皆是下籤,甚至在2019年還抽不到國運籤,民間視為凶兆,傳言:王爺這次生氣了。

事實上,早在2016年蔡英文當選後,「有人攻擊南鯤鯓出這條籤詩是『干預選舉』,利用王爺的信徒多,去幫蔡英文拉票。」侯賢遜說,再加上連3年抽到下籤,以及網路流傳偽造的國運籤,廟方深感困擾。他於是在董事會上建議,乾脆停辦國運籤。在幾經折衝和擲笅請示神明之後,神明不同意停抽。南鯤鯓董事會決議之後只抽籤不解籤,把爭議留給各方各自解讀。

這是去年南鯤鯓代天年抽出的國運籤,代天府已連續數年抽出下籤。
這是去年南鯤鯓代天年抽出的國運籤,代天府已連續數年抽出下籤。

但在此之前國運籤也引發過爭議,2011和2012廟方連續二年抽出「大鵬鳥亂宋朝」,當時總統馬英九正尋求連任,蔡英文代表民進黨出馬挑戰。「大鵬鳥就是鷹,來亂的到底是馬英九這個鷹(英),還是蔡英文這個鷹(英),大家各自去講,廟方不評論。」但這仍止不住社會各方的爭論,有信眾要求乾脆把壞籤全拿掉再抽,廟方拒絕,侯賢遜說:「這是欺神,也欺人啊。」

籤詩是否靈驗,見仁見智,倒是人間已因籤詩起波瀾。抽出下籤被視為唱衰台灣,台派支持者不爽,而對岸的中國媒體卻見獵心喜,風風火火報導了起來,南鯤鯓代天府知名度高漲。侯賢遜說到此,臉色顯得憂喜參半,「我們廟不喜歡被畫上政治色彩…不過,當時說要停辦的時候,內部也有人說,我們不抽,別人(的宮廟)也會抽,王爺的信眾這麼多,不抽的話,失去代表性,很可惜。」

南鯤鯓代天府總幹事侯賢遜認為代天府的國運籤很靈驗,但開放各界對籤詩的解讀,廟方不主動解籤。
南鯤鯓代天府總幹事侯賢遜認為代天府的國運籤很靈驗,但開放各界對籤詩的解讀,廟方不主動解籤。

「我們不抽,別人也會抽。」「失去代表性,很可惜。」幾句話點出抽「國運籤」的江湖地位:它是一座跨區域大廟江湖地位的象徵,著有《籤詩密碼:神明誠徵專屬解籤人》的徐維芷如此解讀。

我們詢問這幾間抽國運籤的宮廟,國運籤的好壞差異,會不會影響到香油錢收入?他們幾乎一致認為,國運籤並沒有如此「神效」,反而是經濟好壞影響最大,一位南部宮廟總幹事說:「經濟差,香客一樣很多,但很現實,大家沒錢,不會捐香油。」

甚至在信眾眼中,國運籤重要性也不高,一位中部的大廟廟公告訴我們:「我們廟的國運籤常有賭徒拿去當明牌,從上面的天干地支去預測簽賭的數字。」

不會帶來香油錢收益、動輒沾染政治糾紛的國運籤,對宮廟來說只有彰顯威儀地位的功能。為增加權威性,廟方常自稱抽國運籤是自身宮廟的百年傳統。

台北教育大學助理教授蕭文杰直白說:「我找不到台灣有國運籤這樣的文獻記載。」他遍查台灣各種文獻資料後,最終在新聞資料庫找到最早出現「國運籤」的報導,分別是在1997年的嘉義新港奉天宮和1998年的台南鹿耳門天后宮。至於南鯤鯓代天府號稱2019年抽不出國運籤是「建廟三百五十多年來難得一見」,但南鯤鯓代天府其實是從2011年才開始抽國運籤。

籤詩研究者徐維芷推測,所謂「國運籤」應是從一般廟宇的「公籤」演變而來。過去宮廟多是地方的信仰中心,科學不昌,資訊不流通,個人的生活困境多仰賴神明指示。宮廟扮演「明燈」角色,每年農曆除夕或是初四迎神時,會由地方上的名望人士,向神明擲笅、抽籤,由籤文預示地方的來年運勢。

例如,高雄茄萣曾是台灣捕烏魚船隊基地,早年沒有科學工具探測魚群,漁民出海捕魚便是仰賴茄萣媽祖廟「金鑾宮」的公籤,每年冬至前,金鑾宮會抽出預測烏魚何時出現的「烏魚籤」。


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