國際詩交流與翻譯──世界詩人大會（World Congresses of Poets ）

文/李魁賢（世界詩人運動組織PPdM亞洲副會長）

講起我參加國際詩交流的過程，量其約仔會使分做三個階段。上起先，是1973年出席第二屆世界詩人大會（World Congresses of Poets）。這個世界詩人大會是由國際桂冠詩人聯盟（United Poets Laureate International）創辦人菲律賓詩人尤松（Amado Yuzon, 1906~ 1979）發起，聯絡台灣詩人鍾鼎文（1914~2012）、美國詩人露露菟娃（Lou Lutour）佮印度詩人克里希納．施里尼華斯（Krishna Srinivas, 1913~2007）共同聯名舉辦，第一屆大會是1969年8月於菲律賓馬尼拉舉行。第二屆由鍾鼎文負責，1973年11月於台北中山堂開幕，活動移到圓山大飯店，彼當時猶復是白色恐怖時代，民間聚會受到真大限制，因為鍾鼎文有國大代表的身分，才有可能。也因為安爾，鍾鼎文邀請誠濟寫傳統詩的老國大佮萬年立委參加，明顯有助伊聲勢的作用。台灣詩人出席根本是綴鬧熱，阮家己聚會開講，結果大會有啥物決議，抑是有啥物交流成果，統無印象。大會也無印詩選集做交流用，所以，第一階段基本上無譯詩的問題，若有，彼是詩人家己個別準備的。

不過，我有機會對鍾鼎文增加一寡認識，伊彼當時是自立晚報主筆，除了社論，又復負責「黑白集」專欄，對時事佮政府政策評論，常常敢寫出無人敢講的意見。伊由上海中國公學轉學北京大學時，是台灣前輩作家張我軍的學生，所以來台灣進前就對早期台灣文學發展有少寡認識，來台灣了後長期擔任本土派報紙自立晚報主筆，佮台灣文人有寡接觸，所以伊於老一輩中國來台詩人中間，比較親本土，伊會出席《笠》詩社年會，每遍遇到我佮趙天儀教授統會親切開講幾句。有一擺於伊主持的文學座談會上，寫小說的墨人發言講，台灣以前哪有詩？鍾鼎文隨共伊阻擋講：「你無清楚，未使安爾講，尤其有台灣詩人於現場，安爾講無禮貌！」墨人就恬恬坐落去。

世界詩人大會四位創辦人之一的詩人鍾鼎文

1976年抵好美國獨立建國200週年，於美國巴鐵摩爾（Baltimore）舉辦第三屆世界詩人大會，教育部派詩人代表團出席，由鍾鼎文領隊，我因為參加過第二屆世界詩人大會，也受到邀請，但是大部分團員共款是老國大佮老立委，寫新詩的台灣詩人干單有《笠》詩社社長陳秀喜女士佮我兩位爾爾，大會有啥物作為，統無清楚，恰若就是綴俕。第三屆世界詩人大會由匈牙利流亡美國的詩人 Jeno Platty 主持，真趣味的事誌是，於當地希爾頓飯店的愛倫坡廳舉行念詩，因為布景標明 3rd World Congress of Poets（第三屆世界詩人大會），當場被人質疑為什麼是「第三世界」（3rd World）的詩人大會？彼時於以美國為首的西方國家集團，佮以蘇聯為首的共產集團國家相對抗，差不多不結盟的國家統自認為屬於第三世界，其中包括中國，所以於彼當時反共的美國來講，若有人自稱第三世界，是表示對美國政府的疏遠，會犯到太歲。我頭一擺看著翻譯無妥當，引起無必要的大麻煩。

成立超過50年的世界詩人大會徽章

我參加國際詩交流的第二階段，是經過四年了後。原因是日本詩人秋谷豐（Akiya Yutaka, 1922～2008）擔任社長的《地球》詩社慶祝創刊30週年，於東京舉辦「1980年地球詩祭」國際詩人會議，並且編印《世界詩人選集》，選11國66位詩人作品，台灣選8位，我入選的詩就是〈鸚鵡〉（鸚哥）。因為這個機緣，由台日韓三國為主體，合議編集《亞洲現代詩集》，主導者，台灣是陳千武佮白萩，日本是秋谷豐佮高橋喜久晴，韓國是具常佮金光林。基本上，入選的每一位詩人作品，統用華日韓三種語文刊載，少數例外是用英文代替韓文，真可能是韓譯未赴。第一集1981年於日本出版，1982年於台北舉辦「中日韓三國詩人會議」（其實是台日韓三國，可見彼當時的政治氣氛），第二集1983年於台灣出版，於韓國舉辦活動，第三集1984年於韓國出版，日本於11月擴大辦理第一屆亞洲詩人會議，這種國際間輪流的方式，一直維持到第六集1993年於韓國出版為止。自第二集開始有邀請少數幾位東南亞國家的詩人，伊等的詩就由我漢譯，這是我上開始插著國際詩交流的翻譯工作。

（本文摘錄自李魁賢著《詩無所不在》回憶錄，第22章「 國際詩交流的實際翻譯經驗」，即將由國立台灣文學館出版）