圖輯/伊朗教士無畏國家禁忌 貫徹愛心收留流浪動物

在伊斯蘭教裡,《可蘭經》指示穆斯林要善待動物,不要虐待牠們。雖然牠們不是以人類的語言表達,但所有生物都會讚美真主。(圖/達志影像美聯社)
在伊斯蘭教裡,《可蘭經》指示穆斯林要善待動物,不要虐待牠們。雖然牠們不是以人類的語言表達,但所有生物都會讚美真主。(圖/達志影像美聯社)

在伊斯蘭傳統中,狗被視為不潔的象徵,人們會用暴力來驅趕狗狗甚至殺害牠們。而在伊朗,原本農村地區養狗是很普遍的事情,甚至1948年時,伊朗是中東地區最早通過動物福利法的國家之一,政府甚至資助相關的機構,連伊朗王室都養狗。但1979年的伊斯蘭革命改變了伊朗人的生活,也改變了狗的生活,新政權的眼中,養狗也是西化的象徵,成為當局試圖遏止的目標。不過,伊朗有一名教士塔巴塔貝(Sayed Mahdi Tabatabaei)在伊斯蘭教活動盛行的庫姆市開設收容所,他收留流浪狗,並照顧牠們恢復健康,在這個宗教影響社會的國度中成為一位先驅。

戴著什葉派的黑色頭巾,象徵著先知穆罕默德的後裔,塔巴塔貝試圖彌補後世子孫分歧出的偏見。(圖/達志影像美聯社)
戴著什葉派的黑色頭巾,象徵著先知穆罕默德的後裔,塔巴塔貝試圖彌補後世子孫分歧出的偏見。(圖/達志影像美聯社)
伊斯蘭教禁止虐待動物並提倡給予食物。但在伊朗,狗不受到尊重,當局甚至定期殺害流浪狗跟建造監獄。(圖/達志影像美聯社)
伊斯蘭教禁止虐待動物並提倡給予食物。但在伊朗,狗不受到尊重,當局甚至定期殺害流浪狗跟建造監獄。(圖/達志影像美聯社)
塔巴塔貝在收容所-巴馬克天堂(Bamak Paradise)照顧狗狗時都穿著普通衣服,收容所是他兩年前創立的。(圖/達志影像美聯社)
塔巴塔貝在收容所-巴馬克天堂(Bamak Paradise)照顧狗狗時都穿著普通衣服,收容所是他兩年前創立的。(圖/達志影像美聯社)
外界普遍認為,伊朗當局厭狗政策,來自對西方國家的不滿,認為與狗交朋友是盲目模仿。(圖/達志影像美聯社)
外界普遍認為,伊朗當局厭狗政策,來自對西方國家的不滿,認為與狗交朋友是盲目模仿。(圖/達志影像美聯社)

塔巴塔貝熱愛動物,他說:「對人們來說,看到一個教徒照顧流浪動物感覺非常新奇跟有趣。」「我上傳的那些影片似乎給大家留下了不錯的印象。看到的人都說,他們感受到了善良、和平和友誼。」,但這也讓他與其他教徒關係有點緊張,宗教法庭看到那些事蹟後曾在2021年下令剝奪他的教職,但裁決後來被暫緩,塔巴塔貝更謹慎行事。

塔巴塔貝的收容所也有收養照顧許多流浪貓。(圖/達志影像美聯社)
塔巴塔貝的收容所也有收養照顧許多流浪貓。(圖/達志影像美聯社)
塔巴塔貝的行為體現了《可蘭經》內所說的:阿拉所創造的萬物都是平等的。(圖/達志影像美聯社)
塔巴塔貝的行為體現了《可蘭經》內所說的:阿拉所創造的萬物都是平等的。(圖/達志影像美聯社)

塔巴塔貝說:「我們收容因為殘疾在野外無法生存且很難找到領養家庭的狗狗。許多狗都是我親自照顧至恢復健康的」。而收容所資源主要依靠來自伊朗和國外動物愛好者的捐助。他表示,美國加大了對伊朗的經濟制裁,近年來收容所的資金幾乎枯竭。而且伊朗的金融系統幾乎與外界隔絕,使得資金挪用非常困難。他說:「希望美國和有能力使制裁撤回的國家,替我們及其他人道組織破例。」還說:「希望同時允許我們開戶和身份認證,才能在不會面臨法律問題的情況下從伊朗以外獲得援助。」他也希望伊朗能夠改變,特別是撤回禁止公園遛狗的法令。

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