基督教、伊斯蘭教 千年恩怨何時了

中國時報【劉屏╱華盛頓14日電】 巴黎遭到恐怖攻擊，再次顯示伊斯蘭教與基督教（本文指廣義的「以耶穌基督為信仰中心之宗教」，包括天主教、東正教等）之間的文明衝突。這其中有宗教觀的差異，有長久的歷史恩怨，更有政治與經濟的不調和。如何化解，何其不易，或許「現代化」是可行途徑之一。 伊斯蘭教與基督教有不少共通之處，例如都是一神教、都相信末日審判、都尊崇亞伯拉罕為信心榜樣、《古蘭經》包含不少《聖經》的故事等。但也有根本的歧異，最明顯之處，伊斯蘭教認為耶穌是先知，可是基督教相信耶穌是真神。 提起兩教衝突，很多人想起「十字軍東征」。其實那是過於簡化歷史。穆罕默德在第7世紀以武力征服阿拉伯半島、北非和鄰近地區；耶路撒冷的金頂清真寺是伊斯蘭教大軍入侵而建成；許多今天的伊斯蘭國家原先是基督教地區，因伊斯蘭的武力而屈從；俄羅斯曾被伊斯蘭教統治250年，史稱「韃靼之軛」，其悲慘可想而知。有這麼多的歷史公案，所以有人辯護說，「十字軍東征」起因之一是自衛。當然隨之而來的燒殺擄掠（不論那方所為）絕對是滔天大罪。 宗教之外，族群等政治因素加劇了對立，而資源分配不均導致更嚴重的仇恨。從11世紀的十字軍東征，到21世紀的「基地」恐怖組織，都起源於此。 賓拉登仇恨以美國為首的西方國家，理由之一是「伊斯蘭世界已經受了80年屈辱」。他說的是鄂圖曼帝國在一次大戰後解體。然則鄂圖曼帝國是伊斯蘭歷史上最強大的帝國，風光了幾百年，其他宗教在那幾百年間的處境又怎麼說呢？人們常常有所選擇的記取某些歷史，卻遺忘另一段歷史。伊斯蘭教從未忘記「十字軍東征」，但是伊斯蘭教征服波斯帝國後，波斯的本土宗教「拜火教」完全遭到滅絕，伊斯蘭教是否也該誠懇面對？ 以色列曾有亡國之痛，也曾遭到有計畫的集體屠殺，但今天的以色列縱容黎巴嫩民兵屠殺巴勒斯坦難民，又摧毀在迦薩走廊的巴勒斯坦人住宅、商店。為自己的生存，所以有權剝奪別人的生存權？人類的世界果真如此冤冤相報？ 1991年的波灣戰爭後，大批美軍留駐伊斯蘭國家，穆斯林擔心西方文化不但玷汙聖地，甚至摧毀伊斯蘭宗教。賓拉登從美國盟友而轉為死敵，這是主因。 2005年的倫敦爆炸案，56人喪生。倫敦市長後來說了一段話，大意是「美、英的中東政策大有問題，加深了伊斯蘭世界對西方的仇恨」。他說，如果第一次世界大戰後，西方國家履行承諾，不再干預中東事務；不再控制中東的油源，而是向中東國家採購石油；倫敦爆炸案也許就不會發生了。 十字軍東征、中世紀「異端裁判所」等，某些行徑與現今的恐怖主義沒有太大差距。但近數百年，西方文明出現重大變化，例如政教分離、尊重人權、追求社會平等與公義。伊斯蘭國家卻仍絕大多數主張宗教至上，以古老壟斷心態排擠甚至迫害非伊斯蘭教徒。如果西方國家轉變思維，如果伊斯蘭教國家走上真正現代化，或許兩教間衝突得以減輕、化解。