Yahoo奇摩新聞 外銷馬來西亞、新加坡列無形資產！紙塑神像「脫胎換骨」工法解秘
記者廖宜德、李建瑩、林韋志／雲林報導
寺廟供奉的神像並非都是木雕，有一門古傳的「紙塑脫胎換骨法」，雖是用紙糊的神尊，但用力敲擊絲毫沒有凹陷受損，更不會被蟲蛀。紙糊藝師說，光是糊紙就要至少糊7層，紙殼內部不僅要加裝骨架，還要「加肉」。而這門技藝不僅外銷到馬來西亞、新加坡，還被登錄為無形文化資產。
被列為限定古蹟的雲林北港鎮安宮，供奉的神像最為特殊的是祂並非木雕，而是用紙塑而成，為了讓神像堅固牢靠、防止蛀蟲，這一門傳統工藝經過雲林的蔡先生夫妻倆一再改良。
紙塑工藝師蔡爾容：「他們本來之前有木雕的都被白蟻蛀掉了，改用新的這個『紙塑神』。」
比成人還高的大型神像，紙糊藝師稱為「脫胎換骨法」，不僅台灣寺廟方訂做，甚至透過網路飄洋過海外銷到國際。
紙塑工藝師卜雅菡：「馬來西亞有人訂做，新加坡人訂做了太乙天尊跟雷祖大帝，然後中國也有人訂做。」
大型神尊工法繁複，每一處都有細節。
紙塑工藝師卜雅菡：「糊了紙然後把它切開來，把土胎拿掉，把頭接上去架骨架。」
有骨有肉，從身體塑型的泥土胎開始，外層糊上竹纖維紙，乾燥後取出內部土胎，要的是紙殼，先裝骨架緊跟著入寶儀式，闔上紙殼後，開始糊紙加肉，拼接頭部四肢，最後上色穿衣，而糊紙步驟得做的精實。
紙塑工藝師卜雅菡：「 （這總共幾層紙），這個要7層（紙）吧，很結實。」
即便用力敲擊，紙糊的臉譜也不見任何凹陷受損，雖說外殼堅硬，但有的部位又保有如肉體的彈性，這就是古傳技法的神奇之處，也因此紙塑技藝獲雲林縣府登錄為「無形文化資產」。
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