【大島記：渾沌台灣】詹明儒自序分享之２

◆台灣頌（中）／詹明儒
三、人類的文學想像
宇宙形成大約始於137億年前，太陽系大約始於46億年前，地球大約始於45億年前，台灣大約始於一億年前。人類大約誕生於四、五百萬年前，而在大約3萬至5萬年前，已經遠從非洲輾轉來到台灣。
「人類」這個名詞之包涵，指的是生物學上的「人屬」。其演化過程，最早可能是先從非洲黑猩猩、南方猿的共同祖先分支而出後，得天獨厚，發展成若干人屬物種與亞種，再演變成「智人」。然後，逐漸走出非洲，一波波分道揚鑣，遷徙地球各處，最後形成一群龐大的「人類家族」。

早期人類主要遷徙圖。詹明儒取自「維基百科」。

「智人」早期遷徙途徑，大致上可分為中東、歐洲、亞洲，三條主線。走出非洲之前，歐洲已住有「尼安德塔人」，亞洲已住有同屬的「直立人」；而後，來者取代了原住者，終至對方完全滅絕，形成「智人」是唯一人類的局面。這種完全滅絕的說法，已有學者提出相關考證，但我並不這麼認為，因為這絕對不是天帝造人的旨意；我比較傾向於血液被混合，文化被同化的看法。事實上，以歐洲的紅髮、藍眼、白皮膚的「尼安德塔人」為例，亦有學者提出他們並未滅絕，而是透過「雜交」方式，融入了「智人」血脈，混合為人類家族血緣成分之一的假設。這種假設，應該也有可能，發生在亞洲「直立人」的後代吧？

釋迦牟尼。作者「達德羅特」，詹明儒取自「維基百科」。

援此，我在這部小說裡，大膽演繹了人類在各路遷徙中，一邊「被併吞」，一邊「被雜交」，一邊「自求活路」的存亡現象。此為人類開初世代，從「獸性的野蠻」，累積「人性的文明」的必經過程；文學上，書寫者只須客觀呈現，無須主觀厚非，這是我下筆之前，已經抱定的創作態度。然而，在時空推移與人獸競逐之下，當某些弱勢人類一路「被擠壓」，沿途「自求活路」到一個絕境時，書寫者便不能不提出，一己之見的文學主張了。

耶穌受難像。作者「彼得羅‧佩魯吉諾」，詹明儒取自「維基百科」。

人類是天帝主要試煉對象。他們並非只是一堆「物質性」、「生物性」的有機組合，並非只是日復一日，終其一生的「吃喝拉撒」，以及「交配」與「生殖」。天帝除了賦予「七情六慾」的「基本人性」之外，更賜予最高貴的「人道高度」，好讓他們效法天地諸神，體現各種「神性」，藉資澤被萬物，傳示後代。
從「人性」提昇到「神性」之路，非常難走，難如「流星」傳遞天帝性靈的「天路歷程」，但卻有人做到了。在「宗教信仰」方面，例如：公元前623年—公元前543年的印度人「釋迦牟尼」，公元前571年—公元前471年的中國人「李耳」，公元前4年—公元33年的猶太人「耶穌」，公元571年—632年的阿拉伯人「穆罕默德」。

李耳（老子）。國立故宮博物院典藏，詹明儒取自「維基百科」。

無法體現「神性」的人類後代，退而求其次，也在其他方面，諸如天文、地理、文史、教育、哲學、醫學、文學、美術、音樂、科學、法學、建築、政治等領域，不遑多讓，另外建構「真善美價值」。其在各種領域的成就，代代賢能輩出，不勝枚舉，在此略過。

穆罕默德。詹明儒取自「維基百科」。

由此可見，人類聚沙成塔，已累積了相當可觀的「人性文明」。但是，相對來說，人類在負面行為方面，也肆意展現各種破壞、掠奪、侵略、欺壓、霸凌的「邪惡心性」；嚴重情形，簡直遠遠超過所有地球生物，所能做出的壞事總額。生物學上，萬物繼絕現象，總其名為「物競天擇，適者生存」；文學上，我則仰俯認為，此其間是天帝對於「萬物之靈」的「試煉」。這種試煉，我能力不足，無法寫盡整個地球；只好縮小空間、縮短時間，將範圍拉回我最熟悉、最熱愛的台灣之上，但願可以奉獻些許「文學價值」。
（詹明儒自序分享之3，請待續）