宋代官方不拜媽祖 最忌卜算國運

李怡芸/台北報導
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大甲媽祖遶境進香活動每每萬人空巷,從原本的移民原鄉信仰,漸漸在台形成全島信仰風潮。在媽祖還未被冊封為「天后」前,台灣就已稱媽祖為「天后」和「天上聖母」;不過歷史學者蔡宗穎指出,即使是媽祖,在宋代也曾被稱為「蒲鬼」,是不被官方認證的「淫祀」。

蔡宗穎在《宋代讀書人與他們的鬼》中提到,所謂「淫祀」即「非所當祭而祭之」,而決定誰有資格受到祭祀,則是由政府「賜額」才算是經過合法認證。

他指出:「顯示國家凌駕於宗教之上,是宗教的管理者。」要得到認證,據《禮記.祭法》,則要合乎「法施於民、以死勤事、以勞定國、禦大災、捍大患」這5個嚴苛條件。

不僅媽祖能不能受祭拜,在宋代由政府說了算,卜算「國運」也是大忌。蔡宗穎指《宋朝事實類苑》中就有故事「有卜者上封事,語干宮禁。」真宗皇帝大怒下令逮捕卜者,搜查卜者家中書籍,更因搜出許多朝廷官員與他往返的書信,皇帝指示「此人狂妄,果臣僚與之遊從,盡可付御史獄案。」但蔡宗穎指出,宋朝大多數人仍然利用卜算求占考試、前途,「別懷疑,就算是愛吃豬肉的蘇東坡,據說也相信卜算。」

在宋朝,不僅一般人愛卜算,皇帝也愛問卦,劉靜貞在《皇帝和他們的權力》中便有一段趙匡胤晚年時,將混沌道士引入宮中見面的故事。

宋太祖一見道士便問自己的壽命能活多久,混沌道士直言若當年10月20日夜是晴天,則可延一紀(12年);不料至當日天氣陡變,雪雹驟降,而有了「燭影斧聲」這段疑似趙光義弒兄奪位的歷史懸案。

蔡宗穎指出,古代對宗教、問卜之所以禁忌頗多,皆是因為「皇帝對很多事情其實是把握不住的」,人心難掌握,只能靠著扮演正統的角色穩固皇權。