【專文】去鄙化的閩客台語共用詞彙

語言的詞義隨社會文化、價值觀等的變遷而產生蛻變，有的從正面意涵變成負面，語言學稱為「貶義化」（pejoration），有的從負面意涵變成正面，稱為「褒義化」（melioration）。

典型例子是美國早期稱黑人為Negro，這是源自拉丁文的西葡文字，意為黑色，本無貶義，甚至曾有過正面意涵，後來因種族歧視，黑人被視為低等人，Negro遂背負強烈的負面意涵；上世紀中葉「黑權」運動（Black Power）興起，黑色代表力量和正義，1964年筆者赴美國唸書時，紐約時報等大眾媒體已不再使用Negro，改以black稱呼黑人；1980年代，非洲中心主義思想開始流行，黑人以非洲文明為光榮，black又變成政治不正確，遂改用African-American代替black至今。

貶義化的另例是「silly」一詞，中古英文意為快樂（happy），然到了17世紀莎士比亞戲劇使用此字時，已變成「愚蠢」之意，沿用至今；另「nice」一詞在中古時代是貶義，表達無知和愚昧，後來嬗變為「好」的意思，是為褒義化。

閩南和客家地區屬中國邊陲，古代教育文化落後，鄉下人所使用的粗鄙俚語大多與男女性關係和生殖器有關，其中之最，是閩南語、客語及粵語都有辱罵他人母親的話，其粗鄙意涵至今未變，彰顯語言文化低俗的一面。

閩南語「好空」（唸ho-khang）一詞歷經嬗變，其本義粗俗不雅，指性工作者（妓女）的生理特徵，卻引申為好事、好物、揀便宜的機會，閩南台語社會忘其原本負面意思，只取引申的正面意涵，本文稱之為「去鄙化」，去除粗鄙的本義，類似上述「褒義化」，

現代台灣社會把「好空」改用同音雅詞「好康」，完成「去鄙化」過程，流行於媒體及商界廣告；有洞悉「好康」來歷的台語研究者疾呼，不可使用此低俗不雅之詞，否則將斯文掃地、貽笑大方，他們並批評教育部編《臺灣閩南語詞常用辭典》納入該詞並予以曲解，令人百思不解云云。

批評者似不了解語意嬗變原理，其實客語也使用「好空（ho-khung）」，南四縣客語唸作ho-khang，跟閩南台語同音同義，客語說「哪有恁好空？（哪有這麼好的事）」坦蕩自然，難道客語也要禁用「好空」嗎？

「精液」在閩客台語都是常用詞，閩南台語寫為「潲」唸siau，客家台語寫為「漦」，也唸siau；有些含siau用詞過於粗鄙，不堪形於文字，「啥潲（saN-siau，什麼鬼玩意？）」媒體使用同音字「三小」試圖去鄙化，但華台讀音混雜，不正經、不可取。

閩客台語另有多個含siau詞彙，講者已忘其不雅本義，變成常用詞融入主流社會，且閩客台語都樂於共用，茲舉例如下：

1.插潲（客語插漦），閩客讀音同為chap-siau：在漢文裡，「插」有參與、介入之義，閩客台語的用法亦然，也都讀chap，如閩客語都可說：「愛插閒事（愛管閒事）」

另引申為理會、理睬，用於反義，如閩、客語說：「莫插伊（佢）」意思是「不要理他」，加上「潲（漦）」表輕蔑不屑，已忘其不雅之本義。

2.睨潲（客語睨漦），閩南語唸ge-siau，睨音同倪姓，客語唸nge-siau或ngi-siau：漢語「睨」指斜眼看人，表示輕蔑不屑，閩客台語引申為厭惡，加上「潲（漦）」則輕蔑厭惡之意味更濃，《臺日大辭典》及其他閩南台語和客語辭典都使用「睨」字，只有官版閩南台語辭典不取此正字，偏要用字典查不到而電腦中文系統打不出來的「竪心+牙」，捨平實求僻異、標新立異，徒增台語文教育與書寫困難。

3.嘐潲（客語耗漦），閩客台語都唸hau-saiu：古漢語「嘐」意為浮誇不實，華語唸xiao，閩南語唸hau，「嘐潲」意為撒謊、浮誇不實，官版閩南台語辭典及其他辭典使用「嘐」字是正確的，客家台語辭典通用「耗漦」，讀音及意思跟閩南台語相同，唯「耗」應是同音字。

4.衰潲（客語衰漦），閩南語唸sue-siau，客語唸soi-siau：閩客台語的「衰」意為運氣不好，加「潲」（漦）字是加強負面意涵，意為倒楣。

綜上所述，可知閩客台語不但共用很多詞彙，而且共同經歷了低俗語言文化的去鄙化過程；拙文談過，當閩客台語人士講或聽見山腳、牆腳、褲腳等共用詞時，在文脈的指引下，不會想到人或動物的腳，而是把「腳」理解為「下面」。

依同樣的語言心理，當他們講或聽見以上含「潲」（漦）詞彙時，也不會想到精液，只是覺知負面的意味，因為這些詞彙已去鄙化了。

不過「潲（漦）」形諸文字列於辭典，畢竟不雅，本文建議台語書寫系統捨棄此字眼，以羅馬拼音siau代替；閩客台語都使用羅馬拼音代替粗鄙字眼及古僻借音字，可使書寫系統更簡潔、活潑與便利，siau拼音相同，同音同義，更可彰顯閩客台語的親近性，增進族群文化的交流與融會。

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