【專文】台南神學院是孕育東海大學的創辦者

「台灣長老教會跟東海大學頗有獨特關係，在其資源範圍內，此教會真正是東海的創辦者，假如讓這教會覺得東海是大陸人而非台灣人的機構，我認為那將是最不幸的事。」---芳衛廉博士致函曾約農校長／1955／11／23

英國長老教會的發想

1946年，台灣基督長老教會向聯董會請求來台設立基督教大學，但未獲答應，根據1954年《東海大學調查報告》官書明示：「1946年春，第二次世界大戰和中日戰爭停戰後不久，臺灣基督教長老教會企圖創辦一所私立而與教會有關的學校，乃向中國基督教大學校董聯合會申請協助。」

回顧1946年前後， 二戰時期的台南神學校仍處於「閉校」狀態，戰後，英國長老教會宣教師滿雄才牧師（Rev.W.E.Montgomery）於1945年再度返台，經3年籌備於1948年復校，更改校名為台南神學院，值此艱困籌備期間，滿雄才牧師向聯董會建議協助設校，應屬合理推測。

當時「政治局勢於不確定、緊張的1950年，雖然韓戰爆發解除中共犯台的恐懼，蓋美國介入韓戰，派遣第七艦隊巡弋台灣海峽，造成所謂「台灣中立化」但是我們還是活在『打倒共匪、光復大陸」的軍事戒嚴之下。』」---黃彰輝《回憶與反思》

台南神學院艱困中尋求生機

1951年，台灣基督長老教會再度請求獲得正面回應，1949年滿院長退休，黃彰輝牧師繼任院長，安慕理牧師任副院長，彌迪理牧師(Rev.Harry Danniel Beeby）於1950年來到台南，起初擔任長榮中學的校牧，聽說了美國基督教協議會有130萬美元屬於中國教會的高等教育基金，要給適當的基督教教育院校。

在黃彰輝院長支持下，彌迪理牧師與以美國為總部的「中國高等教育聯合董事會」(UBHEC)連絡，建議將原本用於中國的資金在台灣建立一所基督教大學，他寫信給紐約的基督教高等教育機構。

基金會回信說要他探究什麼教育方式象徵新時代的教育理想，聯合董事會並邀請他前往美國為期三個月的訪問，考察大學教育狀況後提出報告，建議設置手腦並用的教學方式，勞學並重的學府，而這也成為東海大學設校的原始初衷。（張瑞雄，台灣人的先覺---黃彰輝，pp.193-194）；彌迪理牧師回台後費時1年協助籌設事宜，並擔任籌委會執行秘書，這所學校就是後來成立的東海大學。（台灣教會人物檔案《新使者雜誌》第67期「站在破碎的土地上 pp.24-29」2001/12/10）

由此可歸納出，創校之啟心動念者，是台南神院院長滿雄才牧師，起而行者則是繼任的黃彰輝院長支持下的彌迪理牧師，他們都是英國長老教會系統的牧師，印証著芳衛廉祕書長所言：「此（台灣長老）教會真正是東海的創辦者」的史實。

美國聯合長老教會代表訪問台南神學院

1951年底、1952年初，美國聯合長老教會的代表李伯博士（Dr.Charles T.Leber ）訪問台南神學院，他說他的友人范杜蓀博士特別要他來請教黃彰輝院長，有關在台創設基督教大學的意見；李伯博士說自己強烈地認為，在1949年中國淪陷赤化、中美斷交的情況下，必須有台灣基督長老教會的同意與積極參與，才可在台灣創校，黃彰輝院長對此表示歡迎與感謝。

針對黃院長憂慮大戰前後，台灣的「不正常情況」可能會導致新創立的基督教大學被少數的外來統治者控制，李伯博士問道：「你們的教會願不願意跟聯董會一起，作為這所基督教大學的一個共創者（co-founder）？」黃彰輝院長在驚喜中答應，「如果你們教會成為共創者並善於執行其任務，那麼就可避免你所提的危險問題。」李伯博士肯定回應。（Shoki Coe 回憶錄）

參與事工的南神牧師們

黃彰輝（N̂g Chiong-hui） 牧師：1947年3月8日至16日，台胞被屠殺之總數在萬人以上，其中以青年學生最多，一般民眾次之，社會中堅階層又次之，值此肅殺氛圍下，黃彰輝牧師懷著「與故鄉共患難的決心」於1947年9月17日自英國啟程回到台灣，積極投入神學教育工作，在母校長老教中學教聖經和英語，1948年4月1日台南神學校復校，改名台南神學院開課，他受聘擔任講師。

1949年8月，原台南神學院院長滿雄才牧師退休返回英國，同年8月22日他受封立為台灣基督長老教會牧師與台南神學院院長，時年35歲，英國長老教會「海外宣教師會」派遣安慕理牧師為副院長及夫人來協助，在戰後艱鉅處境中，他擔任院長至1965年為止。

1951年7月，黃彰輝院長在瑞士日內瓦商談WCC時遇見范杜蓀博士（Dr.Henry Pitney Van Dusen），他是紐約協和神學院院長以及金陵神學基金會(FTE)主席，1953年8月，黃彰輝和范杜蓀再度相會於日內瓦的「普世教會協會」(WCC)年會的籌備會議。

1954年8月，世界長老會聯盟(WPA)及普世教會協會(WCC)在美召開，范杜蓀博士與卡特賴特博士（Dr.Frank Cartwright,金陵基金會執行幹事）特別安排黃彰輝提前一週到紐約，參訪幾所神學院。

黃彰輝院長和范杜蓀博士三次交會中均以「東海創校模式」的構想交換意見，基督教大學和神學院並存的模式（耶魯大學的影子），並未說服黃彰輝院長。（見蔡榮芳著作）

彌迪理牧師：1950年，彌迪理牧師改派到台灣，起初擔任長榮中學的校牧，不久他與「中國高等教育聯合董事會」(UBHEC)連絡，建議在台建立基督教大學，之後赴美國考察許多大學和學院，回台後用一年的時間協助籌設事宜，並擔任籌委會執行秘書，這所學校就是後來成立的東海大學。（張瑞雄著黃彰輝傳）

黃武東牧師：1953年，黃武東牧師由英國回台參與東海大學創校籌備工作，他與黃彰輝院長為東海大學創校而奔走，周聯華牧師曾稱讚說：「彰輝的頭腦、武東的行動，他們二位是絕配」，不只成就了東海大學，更也成就了「那一階段長老會的全盛時代」。

安慕理牧師（Boris Anderson）：安慕理夫婦1948年來台並落腳於台南，展開在台南神學院與成功大學的教書生活，直到1964年才離開台灣返回英國。（Shoki Coe,Recollections and Reflections,introduced and edited by Boris Anderson(New York: Formosan Christians for Self-Determination, second edition. 1993）

陳明清長老：早在東海大學重新在台灣尋求建立發展之初，陳明清先生與黃彰輝牧師、黃武東牧師等，代表台灣基督長老教會參與籌設工作。

許有才牧師代表台灣基督長老教會參與首次籌備會；明有德牧師(（Rev.Hugh MacMillan,M.A.,Ph.D.）。

基督教大學共創者的角色被邊緣化在「籌委會」中

1953年6月，基督教大學籌備處在台北成立，前教育部長杭立武被任命為主任，共創者從此逐漸消失；時隔70年，當「臺南神學院」重新被提起，早期的東海校友，實在不忘懷感恩之心，激起特殊的敬意。

另，2024年2月23日，郵局發行「臺南400紀念郵票小全張」，其歷史建築中列入「臺南神學院」，這似乎是「轉型正義」的訊號，值得後續觀察。

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