【專文】套用《一點理論/one-dot theory》辯證大馬到底是什麼國家

前言

去年1月,我正式把太極圖當作一個漢字來應用,加以再度簡化太極圖的結果就是我的《一點理論/one-dot theory》,之前,我把這個太極圖拆散開來,讓它成為四個小模式:

(1)左上角的正方形;(2)右上角的陰和陽;(3)右下角的無極真元/數學上的 infinity,亦即時間、空間和環境的無限大、小;(4)左下角的螃蟹和青蛙行動模式/the crab and frog motion model,蟹蛙行動模式的「12345」係安全地帶光譜,「ABCDE」為危險地帶的光譜。

《一點理論/太極圖》應用者邏輯思維猶如螃蟹橫著走,從1走到4再回走至2或1,甚至進入危險地帶,同一個辯證應用者也有可能在新的時空環境中,從「12345ABCDE」跳躍/leap/jump/hop到另一個架構,每一個小模式與另外三個小模式乃系環環相扣。

把太極圖當作一個漢字來應用,加以再度簡化太極圖的結果就是《一點理論/one-dot theory》圖/俞劍鴻提供
把太極圖當作一個漢字來應用,加以再度簡化太極圖的結果就是《一點理論/one-dot theory》圖/俞劍鴻提供

套用《一個一點理論/太極圖》解析一篇文章

今年7月17日,馬來西亞外交部長說,大馬應被定位為中等強國 (middle power),同月12日,大馬一家華文報紙刊登了某位副執行總編輯的大作,題目是《馬來西亞,到底是什麼國家?》而就筆者之觀察,這篇文章並沒有幫助馬哈迪、安華、賽沙迪等人化解以下六大矛盾:

1.大馬不是世俗國,也不是神權國

2.單元/單一種族國家

3.(真正的)多元種族國家

4.多元種族違反憲法,因為大馬這個(伊斯蘭)國家是馬來人的

5.政教合一國家,因為大馬不斷地被融入伊斯蘭的元素

6.政教分離國家

吾人只要記住以下重點就可以了:

一、把「大馬不是世俗國,也不是神權國」放在左上角的正方形。

二、由於「大馬不是世俗國,也不是神權國」這個矛盾不等同於其它五個矛盾,也非全世界唯一主要矛盾,吾人就要跳到右上角的陰和陽,就這樣「大馬不是世俗國,也不是神權國」等同於陰,而第二個矛盾「單元/單一種族國家」就等同於陽,以此類推(到 n 個矛盾)。

三、套用左下角「12345ABCDE」蟹蛙行動模式,我們可以做出以下安排:「第一個矛盾=1」「第二個矛盾=2」「第三個矛盾=3」「第四個矛盾=4」「第五個矛盾=5」以及「第六個矛盾=6」。

如果你、我和他就本文的1~6每走一步只想一個阿拉伯數字,讀者會碰到矛盾嗎?絕對、絕對不會,世界上的所有邏輯上的矛盾已經被化解掉了;一些讀者會問「怎麼可能呢?」使用電腦的人就能夠體會我在說什麼,每當我們敲打一個鍵盤的英文字母、阿拉伯數字、符號等等時,不也是一個、一個的來嗎?

馬來西亞外交部長拿督斯里贊比里認為,大馬應被定位為中等強國,而首相安華則說,大馬是世俗國與神權國的混合體。示意圖/shutterstock
馬來西亞外交部長拿督斯里贊比里認為,大馬應被定位為中等強國,而首相安華則說,大馬是世俗國與神權國的混合體。示意圖/shutterstock

當安華說「大馬不是世俗國,也不是神權國」時,其實就那13個中文字,他採納了中庸之道,舉例來說「大馬不是世俗國」等同蛙行動模式的「1」,而「不是神權國」等同蟹蛙行動模式的「5」,換言之,有13個字的那一個中道就是3。

後語

該文作者可以把他的文字簡化為一個理論嗎?其次,是作者並未交代清楚,他採用的是歸納法或演繹法,若是兩者,那就吻合辯證法 (dialectical method) 的要求,文中,他至少使用了一個辯證的概念,亦即非穆斯林 (non-Muslim),問題是,不能一下子辯證,一下子又是非辯證。

我們是可以應用《一點理論/太極圖》的,因為該作者提到另外5個辯證的概念,亦即「中道」,如蟹蛙行動模式的5和A,或安華所言的世俗國和神權國的混合體;「一段距離」,好比蟹蛙行動模式的1和2之間是有距離的;「和諧」,等同於蟹蛙行動模式「12345」這個安全地帶的光譜;「對抗」,好比蟹蛙行動模式的「1versus E」,以及「共存」,就像同時看著「12345」與「ABCDE」 這兩個光譜。

結論

最後,必須承認的,一旦沒有了人類、機器人或外星人等等,《一點理論/太極圖》也會被淘汰掉,不過在此之前,它還是非常管用的,讓我們可以合乎邏輯、清晰化解吾人面對的所有矛盾。

筆者期盼,更多人發揚光大《太極圖》,切記,即使是獲得諾貝爾獎的博弈理論/賽局理論 (game theory)也比不上太極圖,因為它無法化解前述的6個或者n個矛盾。

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