【專文】娘惹在馬華文化中為女力世界撐起半邊天

娘惹博物館保留了當年中西合璧的娘惹建築風格
娘惹博物館保留了當年中西合璧的娘惹建築風格

圖文/黃淑麗
在民風保守的檳城老街,來到打銅仔街的「娘惹博物館」(也稱為僑生博物館),不凡的氣勢令人眼睛為之一亮。它是一座名宅博物館,典藏的是「娘惹」這個特殊族群在百年前創下的一世風華。

具備娘惹後代血統的導遊,解說起來倍加吸睛。
具備娘惹後代血統的導遊,解說起來倍加吸睛。

具備娘惹後代血統的導遊,解說起來倍加吸睛。

「娘惹」的故事,過去當然聽過一些。以前我認知的是:它是由當年鄭和下西洋以來,因爲華人男丁為傳宗接代,迎娶當地馬來女子為妻,生下的下一代。這個族群的男子以「峇峇」為稱,女子稱「娘惹」。
過去我誤認以為,馬來婦女的社經地位一向不高,身為「娘惹」,其身份地位必然更低下,差可被視為家中的「婢僕」看待。經由「娘惹博物館」導遊的介紹,始知在百年前,娘惹即懂得以她們特殊的角色背景,為當時社會的美學文化,注入了視野,也為華人在馬來社會留下提昇文化品味的指標性影響。

華人迎娶馬來女子為妻,生下的女兒稱為娘惹
華人迎娶馬來女子為妻,生下的女兒稱為娘惹

華人迎娶馬來女子為妻,生下的女兒稱為娘惹

娘惹以自身的聰慧,加上丈夫支持的家庭地位,與當時西方殖民國家的上流社會接觸,引進西方的生活文明。同時也明智地讓子女接受西方教育,為家族事業做了繼往開來的傳承,也造就了自己在社經地位的富貴榮華。
在「娘惹博物館」不難看出,這批娘惹以其天資秉賦,嬴得丈夫寵愛,並將丈夫賦予的權勢,在相夫教子及自我提升發揮得淋漓盡致。為華人在馬來,留下了建構優勢文化的蛛絲馬跡。

奢華的妝容首飾凸顯了娘惹不同凡響的身份地位。
奢華的妝容首飾凸顯了娘惹不同凡響的身份地位。

奢華的妝容首飾凸顯了娘惹不同凡響的身份地位。

在這座收藏娘惹遺跡的名宅的建築,一進門就保留了中國傳統四合院建築的堂、進、天井院落隔局,卻又融合了當時大英殖民國的壁柱、花牆、陽台等精工雕琢出的西式建築風格。
博物館内收藏着上千件古董和珍藏品,晶光閃閃的峇峇娘惹文物,西式的下午茶宴飲文化,搭配著金漆屏雕、典麗妝奩、還有冠霞帔鳳的女眷閨房、華麗的禮服首飾、绣花鞋、婚嫁禮餅等等。

金光閃耀的娘惹首飾。
金光閃耀的娘惹首飾。

金光閃耀的娘惹首飾。

沉寂的歲月,一派傳統的懷舊文化。傳遞了娘惹族群的各種習俗,和對傳統文化的尊重。也感受到了當年娘惹帶動的奢華美感生活。如娘惹所帶出的馬來文化,如娘惹服飾,娘惹珠绣飾物、娘惹餐具、娘惹菜肴等等,至今仍留傳在馬來社會。
遠古的時代,「女力」並未受到重視。而娘惹以其聰慧的資質,在延續中華民族傳統文化的基礎上,引入西方世界的文明生活,巧妙地融入了馬來當地的文化特色,形成了獨特的「娘惹文化」。可以說是為華人在婆羅洲留下了寶貴的文化資產。

娘惹為馬來文化增添美感元素
娘惹為馬來文化增添美感元素

娘惹為馬來文化增添美感元素