【專文】「無毋著」見證閩客文化親近性

一字多義是各種語言的共同現象，人腦及AI能從上下文脈迅速辨識多義詞在不同語境裡的意思，加上講者和寫作者對詞語的正確運用，台語的一字多義並不會造成解讀困難。

「著」字是漢語系一字多義的典型代表，共有15種以上的語意及用法，因有文脈作為依靠，意思不致混淆；「著」在華語讀zhuㄓㄨ（第四聲）時，有顯著、著作等義；讀zhuoㄓㄨㄛ（第二聲），意為穿、附、及、到等，如穿著、著陸、著落、附著、執著，又有命令之義，如公文用語「著即施行」；讀zhaoㄓㄠ（第二聲），意為接觸、感受、點燃、入睡等，如不著邊際、著涼、睡著，又表示切中目標，如猜著（猜中）；讀zhao ㄓㄠ（第一聲），意為計策或下棋落子，如棋高一著。

「著」唸zhao ㄓㄠ還有一層重要意思表示，即肯定、同意對方看法，如「著，就這麼辦」此「著」即現代華語的「對，沒錯」，這個口語應是從上述切中目標的意涵引申而來，閩南台語及客家台語都採用為日常用語；「著」亦可作為助詞，讀zheㄓㄜ，表示進行式，例如「下著雨」，又表示祈使，如「你慢著」。

閩南台語的文字及音義都有正當的語源依據，而「著」在閩客台語有多方面的共同語意及語用，彰顯兩者在語言文化上的親近性：

第一、「著」的切中目標義，華語zhaoㄓㄠ轉音為閩南台語tiau及tioh，二音都符合華台轉音規則，如台語「考著」（考上／考取），唸khoh-tiau或khoh-tioh（tiau音同條，tioh音同釣），「選著」（當選／選上）亦然。

ㄓㄠ→tiau的轉音規則涵蓋「著」（音同台語條）「朝」「召」「兆tiau」…，ㄓㄠ→tioh的轉音規則涵蓋「著」（音同台語釣及釣改唸第八聲等二音）「趙」「兆tioh」…可證「著」在閩南台語可正讀為tiau（音同條），通俗同音詞「凍未條」應更正為「擋bue（嘸會）著」（受不了）。

第二、閩南台語和客家台語都吸收古漢語口語「著」的正確無誤義，「著」（對）「毋著」（不對）和「無毋著」（沒錯）三詞成為閩客日常共用語，「著」在閩南台語唸tioh（音同釣改唸第八聲），在客家台語唸chog；「毋著」在閩客台語分別唸m-tioh和m-chog；「無毋著」分別唸 bo-m-tioh 和mo-m-chog，閩客同字同義，發音亦略同，見證了閩客台語的語言文化親近性。

第三、漢語「著」（zhuoㄓㄨㄛ）的命令義及祈使義，在閩客台語都引申為「必須」「需要」，如閩南台語說「食晝飽著歇睏一下」（jia-tau-pa tioh hioh-khun jit-e，午飯後休息一下）、「我今晡著去予醫生看」（gua e-po tioh khi ho i-sing khuaN，我今天下午必須去看醫生），客家台語「著」也有相同的語意及語用，如「半夜乜著行」（就算半夜也必須去）、「著用」（需要用它）。

第四、閩客台語都把「著」聯繫到「愛」，漢語「愛」指情感上的關愛喜愛，閩客台語則賦予更多意思，用「愛」表達需要、必須，等於華語的「要」，如閩南台語說「我身體無爽快，愛去予醫生看」（我身體不舒服，需要看醫生），客家台語也說「𠊎愛去分醫生看」，即用「愛」（客語唸oi）表達需要、必須等義。

再者，「著」和「愛」結合成為日常用詞「著愛」（閩南台語唸tioh-ai，客家台語唸chog-oi），加強了需要、必須的語氣，如閩南台語說「我著愛去予醫生看」，客家台語也說「𠊎著愛（或定著愛）去分醫生看」。

最後，華語「著」唸zhaoㄓㄠ（第二聲）表示燈點著之義時，閩南台語變音為toh（音同台語「桌」改第八聲），「點著」唸tiam-toh不唸tiam-tioh，由此窺見閩南台語變音之風貎。

相較之下，客家台語仍唸chog，顯示客家台語變音彈性不如閩南台語那麼大，不過，四縣客語「點著」唸為diam-do，跟閩南台語tiam-toh發音相似，使閩客語言文化又多了一份親近性。

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