【專文】跨語研究揭示閩客粵潮共同語源：以「縱子／Seng-kiaN」為例

閩南台語找不到語源和本字有三種情況，一是有本字存在，學界卻隨意使用同音字代替，華語使用的「大家」，包括閩南語系在內的所有漢語系語言也都使用，只要稍作研究或查閩客台語辭典，就可知「大家」是各語言的共用本字，而不致誤用同音詞「逐家」（註1）

第二種情況是閩南台語文獻找不到本字，各辭典及台語研究文章使用自家同音字，各行其是，如華語「又」「再」，台語寫為「閣」「擱」「佫」等，「再一次」寫成「閣（擱）一擺」，然只要運用跨語比較、語用邏輯推論等研究方法，即可明白漢語「各」有異樣之義，閩客台語都有「各樣」一詞，閩南語唸koh-iuN，客語唸kog-iong，意指健康有異狀，依語用邏輯推論，「各」是「異」義，引申為「又一個」，由此認定「閣（擱）」的本字是「各」無疑。

第三種情況是文獻中找不到本字，不同版本的辭典自行其是，語源研究力有未逮，呈現語源迷失的亂象，茲舉實例如下：

華語溺愛或放縱孩子，閩南台語說為seng（或泉腔sing），漢字則五花八門，如《臺日大》寫作「乘」，《廈英大》作「剩」，吳守禮教授的《國台對照活用辭典》寫為「盛」及「乘」二字，皆唸seng／sing，例句：「汝按怎將一个查某囝仔盛甲此款？／你怎麼把一個女孩子嬌縱溺愛成這樣？」

吳氏另以台語「逞乘」（唸theng-seng）譯釋華語的放縱寵愛，「逞乘」在其他閩南台語辭典也寫為「寵乘（剩）」，台灣語文學者許極燉教授提出「恿」字，說台語「寵恿」唸theng-seng 或thing-sing，意為嬌縱（註2）

官版台語辭典則定調為「倖」，說台語此字唸sing，意為溺愛／放縱，「寵倖」唸thing-sing，意為過分寵愛，並有例句：人講「倖猪夯灶，倖囝不孝／寵猪翻灶，寵兒不孝。」

以上同音字如何評價？首先，官版辭典的「倖」不可取，倖／幸在閩南台語唯一讀法是heng／hing，有眾多閩南台語辭典可為證，唯獨官版辭典仿華語發音 xingㄒㄧㄥ，這跟時下網路濫用華語發音冒充台語音，如以「係金ㄟ」冒充台語「是真的」的作法一樣，許極燉教授可能看到「倖」的台語發音被誤用，因此在他的詞典（頁576）中註明〉「倖／幸，只有一種讀法，heng/hing」。

其次，就語意而言，寵倖（幸）是指帝王偏愛某女性，跟溺愛放縱不同義，溺愛放縱在閩南台語不能寫為「寵倖」。

「乘」「剩」「盛」等字有其語用邏輯，華語溺愛的「溺」意為沉迷、不知節制，華語「放縱」也是指放任縱容不加節制，閩南台語循此思路，使用「乘」（意為順應順勢，引申為隨順小孩喜好）、「剩」（意為超過，引為不加節制）、「盛」（意思與剩相似）等字表達溺愛放縱之義，具合理性，可惜未能達成共識建立共同接受的本字。

至於「恿」字，音義與華語「恿」懸殊，看似不正確、不合理，然福建的方言文獻確有此字彙，據說閩南話唸seng／sing，意為對孩子的溺愛放縱，且有閩南俗語「恿猫上灶，恿子不孝」為證，跟台語「seng猪夯灶，seng子不孝」相似，台灣的《台華對應綜合大辭典》及《維基多語詞典》也收錄「恿」「寵恿」作為閩南台語的theng-seng／thing-sing。

以上這些表明「恿」在福建方言別樹一格，不同於主流漢語，許極燉教授或認為「恿」才是台語seng／sing的本字，因漢語「恿」音義跟閩南語seng／sing相去太遠，其他學者和辭典並未留意，很難納入台語文書寫系統。

從上述可知，閩南台語因缺少古今傳承的語文典料等原因，很多字彙找不到正確語源，學者各行其是，同音字如蕪草般雜生於台語園地，不利於建立一套正當合理的台語文書寫系統，也不利於母語教育的推廣。

相較之下，「溺愛、放縱」在客家台語卻有統一而無爭議的本字，即「縱」，唸jiung，如「縱子（jiung-zii）」是寵溺孩子，等同閩南台語的「乘子（seng-kiaN）」；客語「縱」直接取自漢語，字音義配合，正如華語的「寵」「溺」一樣，見字解義、聞音明義，無有爭議的餘地。

反觀閩南台語，漢字「乘」（或剩／盛）並無溺愛放縱之本義，只是由語用邏輯推論而得，學者各行其是，社會沒有共識。

那麼，閩南台語seng／sing 的語源和本字應如何處理？筆者從跨語比較得知，不但客語用「縱」，粵語和潮州話也是如此，例如粵語說：「佢老竇縱佢／他老爸溺愛他」，把「老竇」換成「老爺」，此句也是標準客語，粵語和客語使用「縱」的句法竟如此相似，由此引發問題意識：閩南台語seng／sing 的本字是否也是「縱」？

藉由跨語比較研究，從以下華語母音ong轉台語母音eng/ing的規則，判定「縱」應該也是seng／sing的本字。

(1)龍(long)→台語leng／ling；(2)種→tseng／tsing；(3)腫→tseng／tsing；(4)鐘→tseng／tsing； (5)松→tseng／tsing；(6) 龔→keng／king；(7) 榮→eng／ing；(8) 用→eng／ing；(9)永→eng／ing；(10)寵→白讀theng／thing；(11) 縱→白讀tsheng／tshing（音同台語穿）。

以上(10)的「寵」台語文讀thiong，白讀theng／thing，(11)的「縱」文讀tshiong，白讀 tsheng／tshing（音同台語穿），子音稍變音成為seng／sing。

若此跨語研究無誤，客語及粵語說老爸「縱」兒子，譯成閩南語是「伊n老爸縱伊（In-lau-pe seng i）」，「縱」原來是seng／sing的本字，也是閩客粵潮語的共用本字，閩南台語在此與各姐妹語言接軌，彰顯其文化親近性。

以上盼能獲得學界認同，統一採納字義清晰且為各姐妹語言共用的「縱」字作為seng／sing的本字，否則，請使用羅馬拼音seng或sing來終結同音字紛然雜陳的語文亂象吧。

附註：

註1.閩南台語「大家」除正讀tai-ke外，還可前後連音為takke，碰巧與「逐家」同音，以致引起誤解，詳見論述連音原理的拙文。

註2.參見許著《常用漢字台語詞典》頁851。

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