【專文】重啟服貿？端午請看「一家親」的借鑒

時值端午節，反服貿運動十周年之際，因太陽花學運竄起的柯文哲，在競選總統的政見上由反服貿竟轉變而提出重啟與中國談貨貿、服貿的主張。

在中國經濟低迷，內需不振，柯文哲明白重啟服貿對台灣的好處已大不如前，甚至飽受高失業率之苦的中國年輕人，更可能藉服貿通過湧向台灣就業市場、與台灣人競爭。

柯文哲真正的目的是想顯示他與中國溝通、協商的意願及能力，較侯、賴二人強。眼前柯文哲丟出一個問題：兩岸和平與社會正義孰輕孰重？但筆者認為前提、假設就已經先是錯誤的，因為「一家親」或「談判、溝通」，並不能帶來和平，值此端午就以屈原典故細說。

秦、楚一家親，楚與秦談判的下場

2300年前愛國詩人屈原以生命反對楚國與第一強國秦國友好，自秦穆公起，秦、楚世代聯姻數百餘年，屈原的諫言，被視為兩國「一家親」的破壞者。

公元前299年，秦攻佔楚國八座城池，楚懷王相信表哥也是親家的秦昭襄王不會害他，不聽屈原勸告，前往秦國談判，最後被要脅再割地保命，楚懷王不同意於是被囚禁，公元前296年死於秦國。公元前293年楚頃襄王再次謀劃與秦國講和，屈原斥責故而再遭放逐。

公元前278年，秦將白起再次出兵攻打楚國，攻陷國都郢，燒毀其先王陵墓，屈原憤而跳江汨羅自盡。屈原之於台灣統獨之啟示？值得探討。

習近平年年引用屈原 彰顯鬥爭精神

1940年中國知識菁英郭沫若、老舍等人提出以端午節作為「詩人節」，紀念屈原並提倡其愛國精神；作為中國首項入選世界非遺產的傳統節日，習近平在不同場合都不忘好好利用，從多個維度闡釋端午節蘊含著中華民族優秀的傳統文化，年年引用屈原故事做為其政治之教化，強調屈原「愛中華」情操並彰顯其「鬥爭精神」。

兩岸一家親？端午典故獨派當可反向申論之

楚懷王時屈原在朝為官，秦、楚世代家族聯姻確實很親，秦惠王娶楚國公主羋月，秦昭襄王女兒嫁給楚懷王的太子，秦孝文王娶楚國公主華陽夫人，秦莊襄王(華陽夫人的養子)是秦始皇贏政之父，秦始皇也是娶「楚王女」，楚國最終亡於這位由楚公主華陽夫人養大的孫子贏政。

屈原故事告誡著中國國民黨和民眾黨，不論是郭台銘的「和平協議」、柯文哲的「兩岸一家親」、侯友宜近日拋出的「兩岸一家人」，都是與中國勾勾搭搭，喪失敵我意識。

二千多年前，在秦、楚兩國「一家親」下，楚最終難逃亡國的命運。想簽服貿？想簽和平協議？端午歷史典故，是否能給在台灣為數不少沒有敵我意識的親中人士些啟示？真要等到「亡國」就來不及了！

專文屬作者意見，文責歸屬作者，不代表本報立場。