【專欄】中國文化是年老後靈魂的故鄉？─談吳崢與洪蘭的國家認同

洪蘭在天下文化說，（中國）文化是年老後靈魂的故鄉，因為那是我們的根，我們在這個文化中長大，我們的思想觀念、一切的一切都來自我們生長的環境，其中包括小時候讀的詩歌，它已潛移默化到我們的基因中，政治的外力去不掉了。https://bookzone.cwgv.com.tw/article/28620
她進一步說，沒有（中國）文化的人不會快活，因為他沒有民族認同、沒有根。沒有根的人至少在精神上是死的，物資再豐富的生活也是空虛。（中國）詩詞古文要教，要讀，不可廢去，因為那是一個人靈魂最後的歸依。不無暗諷蔡政府以所謂政治力去中國化教育。
是嗎？洪蘭所謂民族是哪個民族？是中華民族，還是台灣民族？台灣包含許多各國民族而自成一民族，難道不是嗎？誰說語言與文字相同就是同一民族？美加紐澳與英國的語言與文字相同，他們是同民族又如何？他們不是都自成一國嗎？
蔡政府與扁時代的教育都是順乎世界潮流採取同心圓教育，史地教育以台灣為主體，由近而遠、由內而外，而兩蔣與馬政府時代的史地教育則反是。同心圓教育能說是去中國化？
洪蘭一向是中華文言文的強力支持者，自說從小熟讀古文觀止與唐宋詩詞，可是她平時為文有用文言文書寫嗎？會寫中國古詩詞嗎？她翻譯的書能看嗎？整天道貌岸然向年輕人說教，但是自己有以身作則嗎？
兩年前，中廣董事長趙少康痛批歷史課本「去中國化」，民進黨政府讓孩子們成為「失根的一代」。對此，台北市議員林亮君的特助吳崢表示，「失根的一代」已是過去式，不會是未來式，祖父母的鄉愁不必是他的鄉愁，台灣就是他的家鄉。
吳崢是外省第三代，台大政治系肄業，因在太陽花學運中擔任媒體組組長而廣為人所知，後來擔任時代力量立委林昶佐之助理與發言人。2018年參選松山信義區台北市議員，他僅以540票的些微差距落敗，是台灣政界的明日之星。
他從小在家人的影響下，政治立場一度傾向國民黨，但是自2008年野草莓運動開始關心台灣選舉，認為「台灣的問題在於國民黨的黨國體制與裙帶資本主義」。當吳崢向父親表示，自己支持野草莓運動時，家裡緊急召開家庭會議，最後給予諒解，此為吳崢與其家人在政治立場上分道揚鑣的起點。
之後，吳崢對台灣的民主化與近代政治發展產生興趣，除了閱讀二二八事件、白色恐怖、陳文成、拉法葉、江南案、林宅血案等歷史資料，發現國民黨的陰暗面，觸發他知識份子的良知，於是開始參與社會運動，在2014年3月18日參加佔領立法院的行動，適時阻止國民黨即將強行通過的黑箱服貿，否則今天台灣將去了了。https://www.storm.mg/article/940164
吳崢曾表示，他的祖父母輩是「失根的一代」，在年少時離開熟悉的家鄉，跟著國民黨漂流到台灣，從回不了故鄉到「曾經的故鄉」也消失了，變成時代夾縫中的一群人。但幸運的是，他們的鄉愁不必是他的鄉愁，他永遠無法體會當年祖父母輩每逢清明時無墓可掃，會是怎樣的孤寂和惆悵，也慶幸自己不會體會到如此情懷，因為台灣就是他的家鄉與祖國。
他表示，「失根」在台灣只會是過去式，不是未來式。台灣是包容的土地，年輕一代在這裡出生，在這裡長大，台灣人的根扎進土地，要讓頂上的枝葉更繁榮。身為外省第二代的洪、趙等人，為何始終無法參透？難道他們喜歡目前的中國嗎？若是，為何不搬過去住？
洪蘭的所有思維都是大中國文化，心中可有台灣文化？其實中國文化早在文革時就已經被老毛與紅衛兵毀滅了，還有文化嗎？他們只有主權與領土思維，有自由、民主與人權嗎？
吳崢曾引述金鐘獎得主炎亞綸得獎感言說：「我們生長在一個讓思想可以自由奔放的地方，我們相信我們有無比光明的前途，加油！」不知洪、趙與其他K黨人聽見了沒？