【專欄】「台語」書寫是擺脫華文宰制的正確之路

去年12月初北一女中國文老師區桂芝，針對108課綱刪除顧炎武的「廉恥」等文言文教材，痛批是「無恥缺德課綱」；今年台灣大選之後，2月2日中國官媒新華社專訪區桂芝，刊出一篇報導內容稱：「一位台灣中學語文教師屢屢發出沉痛而憤慨的呼告，與教育界人士聲討痛批民進黨當局『去中國化』教育政策，引發兩岸社會強烈共鳴」？

李勤岸教授書房一隅

國民黨黨國極權主義將台灣人禁錮在大中國語言文化的醬缸之中，想不到台灣民主化之後，這個工作由中國共產黨繼之，認為區桂芝足以擔任大外宣的樣板人物統戰台灣，所以新華社給予2400字高規格待遇的專訪；「無恥缺德課綱」成為區桂芝對中共的投名狀；這種教師在台灣不知道有多少？
這種現象正是「台語」消失的核心本質問題。換言之，若是沒有流亡台灣的中國國民黨，以北京話灌輸中國文化洗腦台灣人，導致台灣本土語言嚴重流失，或許就不需要今天大力挽救本土語言。畢竟語言是人與人溝通的載具，即使日治時代本土語言依然暢通無阻，沒有所謂「課綱是無耻課綱」的問題。
日前筆者拜訪為台灣催生「國字」的李勤岸教授，他二十多年來投入母語運動，可謂歷盡滄桑，雖然辛苦但從不放棄。他表示國民黨殖民台灣消滅本土語言不遺餘力，我們說「台語」，教育部趕緊滅火說是「閩南語」，所以「台語連續劇」成為「閩南語連續劇」才能上電視演出；目前官方教育文化網站稱台語為閩南語依然多數。

與李勤岸教授談笑風生

「閩南語」是中國東南沿海的一種地方性語言，國民黨藉此連結台灣人是從閩南移民過來的後裔，消除台灣人的主體意識莫此為甚。其次，根據《說文解字》解釋，「閩南」是蛇種、野蠻民族的意思，充滿輕蔑、歧視的意味。
2005年1月19日，南韓首都漢城市市長李明博高調舉行記者會，正式宣佈把「漢城市」的中文名稱改為「首爾」。事實上，從七○年代，南韓故總統「朴正熙」全面改用拼音文字，而禁用漢字之後，南韓目的性就非常明顯是針對中國華文宰制的反抗；這與越南共黨把南越首都「西貢」改成「胡志明市」，一樣都是對大中國主義語言文化霸凌、宰制的心理投射。
李勤岸教授認為台語危在旦夕，雖然本土政權在體制內改革對本土語言的復興發揮一點作用，但由於長期以來教育文化依然掌握在黨國的官僚系統之中，台語振興或許僅在於「放屁安狗心」的心態，成效不見起色反有加速流失的現象。尤其2018年民進黨政府推行「2030雙語政策」將英語列為官方第二語言之後，大開語言「文化自我殖民」的倒車？
對於台灣目前的語言文化政策，李勤岸表示，前幾任教育部長都不曾真正用心推動母語教育，只有杜正勝部長有心有魄力在做，體制上有著不少困難，他語重心長地指出：「母語運動，還有一段很遠的路要走，我們只能盡自己的能力做，期待我們的下一代，能有更好的母語環境。」
因此，李勤岸認為台灣唯有擺脫中國語言的糾葛才可以成為真正的國家，語言文字的區隔正是國與國之間差異性的手段，同時也合乎人類語言發展的史實。