【專欄】學習在末日刼難中生活

世界變成不可逆轉時，我們可以適應嗎？

世界末日的幻想，常來自長期等待的事件而來，如發射飛彈、逃避病毒、跑出殭屍和迅速闖入移民。我們正在等待的氣候變化的大災難下，不是已闖入我們安穩的世界嗎？

2018年8月，美國夏天的森林大火、熱浪破紀錄、強而老的北極冰河，有史以來第一次破裂。9月聯合國官員警告說：「我們到2020年不改變航道的話，我們會迷失在氣候變化的跑道上」，就在這個時候，美國政府正爭執要在南邊邊界築高牆，以阻止氣候改變的難民到來；法國也增加石油稅而引發暴動。

今年初，發現空污嚴重，地球增溫加劇，格陵蘭島的冰河，破冰繼續加速，使海平面上升。另外，南極大陸比40年前，失去6倍的冰塊，而且南極大陸特懷特（Thwaites）島的冰河，出現有如曼哈頓（Manhattan）大的冰洞。這些南極的冰水，將會在一世紀之內，使海平面上升2.5公尺或更多。還有乾旱、熱浪的極端天氣頻繁出現，增快氣候變遷。北極和西伯利亞的永久凍土層，從2007到2016，溫度已增一度。意味著，永久凍土層會釋放出，已腐敗在土層內的沼氣。有人研究，它會增加大氣的沼氣量，從2014到2017的量，將使巴黎氣候協定的二氧化碳減量破功。即沼氣的增加冲掉二氧化碳的減量，仍造成氣候增溫。另有一研究指出，北極地區因地球暖化所帶來的春雨，使永凍層，多釋出30%的沼氣。根據最近研究，海洋增高比過去想像快40%。以此類推，到2050年全球會比工業革命前溫度增高2至3度。

新黑暗的時代

寛長沒人居住的海岸、赤道森林區和沙漠區，都位在太熱或地下水之下，無法居住。世人可見到，無數地方性和區域性的災難。氣候改變在政治和社會𧗠生的結果，17世紀，氣候變動的「小冰河世紀」（Little Ice Age），經過恐怖的飢荒、鼠疫和戰爭。歷史學家估計溫度相差一度，引起人類人口減少三分之一強。記錄上顯示中國、波蘭、白俄羅斯和德國喪失超過50%人口。這些類似情況，恐怕下一次發生時，會更嚴重。根據英國2015年研究，他們只對糧食研究，就震驚全球糧食系統，可預期，它對經濟和政治的衝擊。

但氣候變遷對環境文明的影響，從未被檢驗過。這些氣候改變每天、每月、每年都在發生，確實是「事件」（Event），就像過去所見過的事件一樣。熱浪、更多破壞性大颱風、活躍的大西洋海流變緩了......這些氣候變化，牽連到敘利亞內戰、地中海難移民的危機、法國石油稅的暴亂……等。氣候的變化，不僅僅是個溫度計，事實上，它已出現，逼迫我們必須立刻改變生活方式。再過30年，這些事件現象，我們會習以為常。我們不能再排放太多的二氧化碳進入大氣，然後像在玩電腦或手機的視覺遊戲，說停就停。

告別優逸生活

氣候變遷，我們不能適當了解或提出合理解決，至少我們應該對事件做某些程度的解決。如對全球政治、戰爭和經濟不平等，重建全球能量系統，我們需要聚焦在生物圈的瓦解，致癌毒素的傳佈，海洋的酸化，農業、免疫的危機和人口過多。我們沒有可靠實用在應付地球暖化的減輕計劃，如某程度控制人口生長，教育和生育控制，這似乎合理的要求。

但是談及全球一胎化？命令墮胎？安樂死？這些馬上變成矛盾或複雜化，這是社會心理的、哲學的、政治的問題，就難以應付現在所處的環境。這是世界末日到來前合理性的心理憤怒。我們要躍進一個新世界，一個概念性和文化性的架構，我們要發展出一個感覺。過去二百年的生活方式，不適合適應變化。我們居住在已設定概念和價值內，它已經存在威脅，如集體使用化石燃料、氣候變化終會結束，形成一種依賴化石燃料資本文化。過去生活已不復存在。過去我們很少適應乾燥和混亂的地球。

過去的生活，我們認為理所當然：延續的經濟成長，無窮無盡的技術，道德進步，全球市場可以滿足人類慾望，容易到各地旅行，且行得遠，經常到國外旅行，年年富饒農產品，豐富且價亷的綜合物質，高品質的消耗品，空調的環境，獲得野味，滿足又欣賞的海邊渡假，在優勝美地渡假，滑雪，早晨的咖啡，夜晚一杯酒，給小孩更好的生活，災難中的安全，豐富潔淨的飲水，私有房子，汽車和土地，私人擁有累積經驗、物體和感覺，人類有可以自由選擇居住、生活、愛人，自我自在和你有的自信。相信有一個穩定的氣候，來扮演我們生活戲劇。可是，我們所做的，沒有一件是永續的。

氣候變化已經發生了！而且是清楚的。問題是我們處在「緊握」之外，任何解決對策在我們現在的框架下，無法想像。雖然情況已是危急、空前、棘手、大規模和無法預測。然而，它有歷史類似物可追溯，這不是人類失於自己理念去處理，去航向真實。這也不是人類第一次會滅絕。

當文化瓦解

詩人、思想家和學者己重複思考文化大災難。古代蘇美爾（Sumerian）在基加美修時代（Epic of Gilgamesh）已經告訴我們：生態變化，導致人類生還文化瓦解。「從泛濫前找回我們的智慧」（brought back wisdom from before the flood）。維吉爾埃納阿斯紀（Virgil Aeneid）告訴我們，不僅特洛伊（Troy）的淪陷，但也同時留下木馬（Trojans）的生存。

幾本妥拉（Torah）的書告訴我們，巴比倫國王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）征服猶太人，毀了他們的寺廟，趕他們出境。這個故事提供後代一個有力的「文化耐性」（Cultural Endurance）典範。歷史類似情況可追逐。歐洲人以特殊軍力征服和實行種族絶滅美洲土著。事實上，一個世界滅亡，卻產生許多世界。每個文化，每個部落居住在他們自我意識的現實上，這些多數人民，見到生活世界被毀滅，被逼迫為文化上作掙扎，不僅只求生存，而且掙脫「監控」（Surveillance ）管制。

另一個故事是，在美國達哥塔卅的烏鴉部落（Crow Tribe），他們從遊牧變成農業安居的部落，但被白人征服，被迫遷徙他地。傳統良好的生活方式被摧毀，但他們傳承文化的精神，支持他們在另地求生。現在他們跟其他印地安人一樣，䧟入貧窮、自殺和高失業率的社區裡，但卻產生有名的詩人、歷史家、歌唱者、舞蹈家和思想家，他們承傳了要使土著文化繁衍下去的使命。在遭遇文化生還和生態大災難之下，我們應該學習他們的智慧和勇氣。

我們必須要勇往直前

我們實際的觀念，要像印地安人面對破壞，地球變暖的大災難下，在現實上不可避免，這將導致人類必須中止過去的生活方式。我們要面對兩種顯著的挑戰：一是我們是否有決心，限制溫室氣體的排放和減少二氧化碳在大氣的存量；另一是我們是否有能力，變換目前生活方式。後者，我們應從已經失去的事實，歷史中學習教訓，找出一個實際性、可前進的承諾的決心和方案。從我們能力範圍找尋一個良善的世界。我們必須向前走，我們已沒有退路。 專欄屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。