【專欄】建中生對老蔣銅像搞Kuso的愚蠢行為

台北市建國中學門口的蔣介石銅像，近日被發現銅像穿上衣服，戴上墨鏡、帽子、耳環，還放著一把電吉他，相當搖滾風，引發網友熱議，原來是為了建中畢業典禮，學生的特別設計。身為蔣家後代的台北市長蔣萬安6日也大讚學生非常有創意，盼他們持續發揮創意，並指未來若有類似嘻哈活動，可以請教小學弟協助他的裝扮。將搞笑當有趣，可悲！
建中人只會翻牆耍帥，或者在畢業典禮時將老蔣銅像裝扮成各式各樣的kuso人物，以為這樣就是創作自由，卻沒人討論校園中有政治人物銅像是否適當，不無令人感到遺憾。到底老蔣有何行誼值得師生效法？
看看目前世界上有哪個民主國家的校園有政治人物的銅像，尤其是獨裁者的銅像？如德國校園中有希特勒的銅像嗎？俄國校園中有史達林的銅像嗎？俄國算是半民主國家，尚且沒有史達林的銅像，何況台灣？
台灣還有堂皇巍峨的中正廟，每天都有三軍儀隊操槍表演與站崗守衛，又像話嗎？且不只中正廟，連停放他屍體的慈湖也有，不是浪費寶貴兵力嗎？只有以前中國皇陵才有此規格，現在只有威權國家才有！https://youtu.be/0g_isGlNyBM?si=YbQ9rhkEYRkvFllC
以前建中校門口的銅像是孔子，倒也無話可說，而老蔣是很值得爭議的政治人物，褒貶不一，實在很不適合在校園中擺其銅像，應該以教育家、科學家或文學家的銅像取代之。歐美日等許多國家都是如此，這樣對師生才有教育意義。
日本東京大學本鄉校區的彌生校區裡甚至有「忠犬小八」的銅像，而且還是與主人「上野英三郎博士」一起登場，相當溫馨。 名為「ハチ」的小八，據說因為學生們不好意思直呼教授的愛犬名字，因此特別加上尊稱，稱牠為「八公」。https://global.udn.com/global_vision/story/8662/7565473

當年東京帝國大學農學部教授上野英三郎，1924年開始飼養八千。八千每天傍晚都會跑到涉谷車站，等待主人下班。翌年上野教授因病猝死，八千仍風雨不改地守候在車站前，等候主人回家，至10年後病逝，其忠誠之心有幾人比得上？
長久以來，東京大學忠犬「八公」的銅像已成為一道美麗的風景，讓東京人均感到與有榮焉。狗的忠誠為大家所共知，台灣也有許多這樣的忠犬，為何不能比照？否則讓建中年年為老蔣Kuso搞笑，恰當嗎？
日本校園中還被視為「好學兒童」典範的二宮金次郎「負薪讀書」的雕像，在台灣受日本統治時，台灣的學校裡，也有許多二宮金次郎的像，鼓勵學生認真讀書，這才更有意義。
https://www.ettoday.net/dalemon/post/47268
平心而論，建中歷屆校友人才輩出如恆河沙數，如第一位諾貝爾物理獎得主丁肇中，還有為台灣民主而犧牲的留美學人陳文成，都是建中校友，不是可以作為建中人的典範嗎？
目前全國許多大學與中學校園中早已沒有老蔣的銅像，有些學校透過全校師生公投決定，這才是具有教育意義的作法不是嗎？為何建中不見賢思齊？
一位經常被學生搞笑的政治人物銅像，其實不值得留在校園，因為銅像是學校師生的典範，是應該被尊敬與效法的典範，而老蔣有何值得被效法？被搞笑是羞辱，絕不是尊重。蔣萬安不覺得難過嗎？
建中人難道不知道自己有許多學長與師長死於228事件與白色恐怖嗎？建中受難教師王育霖是日治時代第一位台灣人檢察官。建中為何將害死他們的獨裁者當典範？豈非貽笑大方？https://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=24066&Itemid=
對老蔣銅像Kuso不是創作自由，而是愚蠢的行為，有良心與道道勇氣的建中人，應該呼籲師生共同下架老蔣的銅像，以免繼續生活在威權陰影中，因為老蔣不是什麼偉人，而是毫無自由與民主思維的屠夫。
如果我是蔣萬安，會馬上行文各校將老蔣銅像搬走，因為老蔣只是獨裁者，也是228事件與白色恐怖的殺人魔，根本沒資格將其銅像擺在校園門口，因為以前蔣的所為是對自由民主與人權法治的傷害，根本不值得令人效法，何況學校師生。
總之，請建中師生不要再被當“莊孝維”了，趕快透過全校公投決定其去留，改換比較值得學習的人物當全校師生的典範，否則升學率再高又有何光榮？