【專欄】拄拐杖的有應公－口湖下崙「聖德堂」小祠「二王爺」傳奇

雲林縣口湖鄉下崙「聖德堂」小祠坐落在下崙庄北社皮，主祀二王爺，副祀將軍爺及福德正神和一隻黑狗。
二王爺生前是個挨家挨戶討食的乞丐，不知何許人也，亦不詳其姓氏，一路討食到下崙時，已有病在身。昔時，外地乞丐要討食，必須靠行，也就是加入當地的乞丐寮，當時，下崙社北有個乞丐寮，該名外來乞丐要加入乞丐寮時，乞丐頭見他病重，無法乞食，已無經濟價值，就又打又罵的把他轟出去。該名乞丐沿庄北水溝旁林投走到今祠址附近時倒地去世，屍體腐爛時，右腳雖被一隻黑狗咬斷，但該地為風水寶地，乞丐因得地理而成神。
下崙謝姓先祖來此闢墾時，原居住在今下崙派出所所在地，日治時期日人相中該地要建派出所，所以用另一筆土地，即今謝姓公廳（中和路70-5號）的土地交換。下崙謝姓信奉吳府三王爺，金身供在公廳（中安壇），吳府三王爺取謝鎮隆（1978年生）的祖父謝金龍（1914-1993）為乩手。

謝姓公廳中安壇(左)、吳府三千歲金身(右)。

民國75年（1986），謝姓公廳要翻新時，二王爺（成神的乞丐）附身謝鎮隆的二伯公謝連（1901-1991），表示道：「我已經得道，年格也到了。祢的壇要翻新，我連住的地方都沒有。此地我先到（得到地理），祢後到。祢要幫我建廟。」二王爺並表示，廟地已覓妥，神名就叫「二王爺」。
吳府三王爺拒絕道：「我大神大道都還沒建廟，為何要幫你小鬼建廟？」態度相當堅決。於是二王爺便開始作祟，謝姓族人陷入一片混亂，後來港口媽祖與觀音媽出面調停，吳府三王爺才應允新壇建好，就幫祂蓋小廟。
小廟創建時，由吳府三王爺踏祠址、定祠向，並取祠顏曰「聖德堂」；雕佛師傅雕塑金身時，因海口人的口音，把「二王爺」聽成「二郎爺」，而雕塑成「二郎真君」（楊戩）形象的金身，只在右腳旁增雕一隻黑狗。

二郎真君金身(左)、右腳旁雕塑一隻黑狗(右)。

小廟落成後不久，二王爺降駕表示：「廟向不是我要的，神像也不是我的形象。」要求重建小廟，重雕金身。族人以「當時建廟時都說好了」回應，不予理會，二王爺再度作祟，謝姓家族又再度陷入混亂。
民國89年（2000），小廟北邊有個水溝工程，原設計是明溝加蓋，從北邊順坡到祠後銜接，結果營造商看錯設計圖，溝面平直，沒做斜坡，工程結束才發現高低差很多，廟後很高，小廟太低，加上廟牆也因工程龜裂，因而工程重做，小廟也拆除重建，即今廟貌；並重雕金身，即今開基金身。至於原本的「二郎真君」神像，因是大神，而迎進公廳供奉。

「聖德堂」正門(左)、二王爺開基金身(右)。

新建小廟入火安座後不久，二王爺託夢庄人王木川說，金身太小，要再雕大尊的。並表示，因祂右腳被黑狗咬走，所以要拄枴杖，但又不願意讓人知道祂少一條腿，所以兩腳都要雕出。族人討論說祂生前為乞丐，拐杖是否要挑個「茄佇仔」？二王爺又去託夢說：祂已成神，不必再去討飯了，拐杖上不可以挑「茄佇仔」；還強調：因生前被欺負，被打被罵轟出去，所以金身要雕兇一些。
謝姓族人跋桮決定雕佛仔師傅後，二王爺晚上去雕佛仔師傅夢境現身，指示金身如何雕，尺寸多大後，並表示：祂叫胡明，從東邊來的。神像雕成，即今鎮殿金身。另雕塑一隻黑狗金身，供在神桌底下，以凸顯二王爺與黑狗的因果關係。

二王爺鎮殿金身(左)；黑狗金身，供在神桌底下(右)。

至於將軍爺的奉祀緣由是：1980年代大家樂風靡全臺時，謝鎮隆的五叔公謝己未（1918-？）巡田水時，在田埂撿到一尊落難神明，因不知何方神明，所以寄奉在大廟福安宮，又因不好意思寄奉太久，一段時日後請回公廳供奉，但吳府三王爺諭示道：「非正神系統，請去小廟奉祀。」因而供奉在「聖德堂」小祠內。口湖鄉下崙當地的民間信仰是：神尊不可奉祀兩尊，因而加祀福德正神。

將軍爺原為落難神明(左) 、福德正神金身(右)。

大家樂迷曾向吳府三王爺請示明牌，三王爺拒絕道：「代天巡狩不可出明牌。」樂迷改到小廟求將軍爺，將軍爺道：「要賜財沒問題，但要三王爺答應才行。」樂迷再去求吳府三王爺，經不住樂迷苦苦哀求，三王爺才點頭同意。
將軍爺回應祈求明牌的樂迷要求，出了「347」特尾後表示：「只出這一次，之後不必再來求，來也不會理會你們。」當期特尾果然是「347」，之後將軍爺就沒再出過牌支了。
「聖德堂」小祠拜亭下有一個爐沿鑄「二郎爺」的「地藏王爐」，是小祠第一次建廟時謝鎮隆的堂姐夫粘烏定捐獻的。粘烏定，金人，完顏阿骨打的後代，住彰化縣福興鄉，經商有成，族人向他表示，庄裡要建廟，問他要寄付點什麼嗎？粘烏定問明了廟名及神稱，便訂做了一個相當大生鐵鑄的「天公爐」，委貨車載運過來，族人一看都傻了眼，小廟怎能用「天公爐」？還是巨無霸呢！於是告訴他太大了，他不明就裡，改鑄小一點的送過來，庄人也只好將就當「地藏王爐」放在拜亭下使用。「地藏王爐」原有龍形爐耳，早被宵小敲去賣掉了，而成今爐貌。

地藏王爐(左) 、爐沿鑄「二郎爺」(中)、捐獻人粘烏定(右)。

「聖德堂」小祠祭典日是農曆6月26日，謝姓族人及附近居民祭拜之。