【專欄】誰說，文學一定要像束之高閣的殿堂之學！

圖文/黃淑麗(資深媒體人、自由撰述）
文學是不是可能以不同的樣貌呈現，讓不同族群、不同世代、不同程度的人一起走入文學？
「台灣文學作家村」于12月16日桃園基地的啓用典禮，就像一部山中傳奇。來自全國各地的來賓步入位於「基國派部落」的會所，泰雅族人婉轉悅耳的詩歌演唱，不免讓人一新耳目。

知名資深作家作品走入原住民部落。

樂團的領唱人說，因為我們原住民的先祖沒有為我們留下文字，我們祗能用「詩歌演唱」為下一代留下傳承，希望藉由在座文學作家的參與，為我們的代代相傳，打造出一座賞詩、寫詩、親近詩的「文學花園」。
他們的願望打動了文壇巨擘馮儀、陳若曦、林煥彰等三位資深作家，自願擔任穿針引線的發起人。在地的泰雅部落長老芸韻德浪家族捐出了土地。再由應號召而來的國內文壇知名作家，提供手稿摘文做成「文學陶瓷板」，打造「戶外文學漫步道」，讓文學味瀰漫在深山部落大地，生長在此氣息下的部落子民，不受文學陶養也難！

作家白靈的手稿陶瓷板。

部落辦活動，經費拮据怎麼辦？當地的警察局伸出援手，把「反毒、反詐騙宣導活動」巧妙置入，杯水車薪不無小補。
招待來賓用餐，餐費是從何而來？好客的泰雅族媽媽，人手一鍋，煮出大鍋紅燒肉及炒米粉，再搭配一鍋熱騰騰的肉焿湯。主客雙方大口吃肉，大碗喝茶，沒有人說不宜。

詩人林煥彰茶禪一味的現場講座。

發起人之一的大詩人林煥彰應邀主講「現代詩」，沒有造作的會場佈置。屋主家的客廳擺上茶席誠意奉客，「茶禪詩文一味」，來賓聽得如痴如醉。
鄉野部落茶餐會中的文學饗宴，滿佈的支持鼓勵和教學相長的親善環境。讓不識文學為何物的部落住民，沾染了文學氣息，帶來充沛的心靈滋養。
誰敢說，它不符合文學的功能。

本文作者在「台灣文學作家村」。