（專論）回顧三一八的意義：寫在十週年

三一八運動的發生並非偶然。既是國民黨失德的敗壞，也是台灣抗中意識發揚的結果。但是，十年後的今天，對於三一八的回顧，很難像研究某件考古學的往事一樣全然客觀的探論。畢竟很多事情還沒結束。

舉例來說，筆者還有印象的是，三一八運動的前幾個月，烏克蘭爆發廣場革命，烏克蘭的人民無法再忍受親俄的總統出賣國家，而在基輔街壘流血抗爭，終於把親俄總統趕出國境。也許因為距離遙遠，當時在國際政治的討論上，被當作兩件研究個案。或者僅被解釋成，烏克蘭的抗爭鼓舞了台灣人。而三一八的抗爭，又鼓舞了隨後二○一四下半年香港的雨傘運動。

但在十年後的今天，我們還能把台灣、烏克蘭與香港的處境，當作三件「個案」來看嗎？至少就地緣政治來說，當年的廣場革命與三一八運動，除了是中、俄兩帝國主義國家蠢動前的徵兆，也是民主國家人民在政府失格、失序時抗爭義行。

如果將三一八定調為「還沒結束」，而非「公民的勝利」，那不只可以現實性的認識到中國的擴張野心，十年來只有越來越強勢外，就連台灣政治史，也有不同的風景。具體來說，台灣的敵人正是中國，而非什麼「程序不正義」。因為大敵當前，所以台灣人才要抗爭，這點是很多人沒搞清楚的。難道當年張慶忠多花三分鐘來通過，就有多三分鐘的正當性嗎？我們不能因為敵人遵守程序，就視之為友。敵我意識是政治的重點，而統獨意識則是台灣政治的核心，絕無用「公民審議」即可規避這回事。

今日之所以有回顧三一八的意義，也是因為有了過了十年的時代縱深，有足夠的歲月，可以檢視這十年來政黨的言行。譬如說，當時執政的國民黨，有因為三一八的教訓，而修正自己的錯誤的兩岸政策嗎？還是內部檢討是認為自己當年手段不夠殘忍，沒有開槍？又或有些政黨，認為自詡是太陽花世代的能量結晶，所以多年來奉行抗爭政治，而沒有認真思考國族問題，背刺、傷害本土政權卻不自知？

十年後的回顧與檢視，不限於政黨，也有就個人而言的回顧。站在「今天」這一時間點來設想的。筆者知道對很多行動者來說，當年將運動領導者造神，而後因為其中一位神仙的「走鐘」，就像是這場運動真是一齣自己被政客愚弄的笑話。

但我們知道，正因為三一八運動並不是某位神仙的運動，而是包括台灣團結聯盟(台聯)或其他大小社團政黨在內的社會運動。像台聯這樣本土的政黨，不但反對服貿、貨貿和自經區，連ECFA亦反對。在三一八期間，更是以血赴難－周倪安立委在行政院內為保護學生被暴警毆傷昏迷。然而，對台灣人來說，台灣能否走向正常國家，才是切身問題！因為中國是敵國，國民黨與中共共謀擾台，就是叛國賊的行為。對台聯來說，「程序」僅是戰術或手段，更重要的是，台灣本土意識的立場如何透過行動來實踐。所謂路遙知馬力，必須透過回顧性的討論，才知道當年哪些人的立場堅定果決，那麼在決定台灣前途的方向時，才更有參考依據。 （作者為台灣團結聯盟青年部顧問）