(專論)身體癱瘓還在寫福爾摩莎歷史 - 埔農先生

一月十九日晚上，打電話給埔農前輩。一年多沒聯絡，聽到電話他很高興。講了差不多一個半小時，主要是講他這一年多來發生的事情，及有關福爾摩莎的重要事項。

為了福爾摩莎（Paccan，琶侃）的復興，埔農已寫了十多本書。雖由出版社出版，不過他沒拿一分稿費，還付款在民視及自由時報多次全版或半版廣告。現在，他已臥病在床，要坐輪椅需有人扶持。歷經重大車禍、主動脈剝離、兩次心肌梗塞，他說祖靈有保佑，留下他的命，要他繼續做福爾摩莎（Paccan，琶侃）的事情。目前，雖臥病在床，還在寫一本書。

埔農年輕時是醫學中心醫生，九二一大地震，是第一批走入最重災區集集的救傷醫生之一。他說，過了三四天後，道路已勉強搶通時，官員才到，記者也到了。當記者只在訪問官員的時候，這批第一線搭帳篷完成救難救傷的醫生默默撤離，從旁走過。同事有人看了嘆氣，他說：「無要緊，現實社會本就如此。咱是甘願做的，若是在意名利，就不會在道路全部崩蹋的第一時間，就不畏艱難趕來了。」他說年輕時賺不少錢，都用在福爾摩莎（Paccan，琶侃）了。

他特別提起，「台灣」這個名，是侵略者侮辱我們的不義之名，是指侵略者清帝國一步一步霸佔的領域，所謂台灣人是指被清帝國壓霸統治的人。咱的名，一九五○以前，國際文書都寫咱是福爾摩莎，更古早的名是Paccan。

講到唐山過台灣，前輩說荷蘭和清國都無記錄唐山過台灣。當時只有移工短期來所謂的台灣打工而已。清國接手統治所謂的台灣之時，差不多有四萬人都趕回去清國了。後來所講的移民入台，不是真的，是清國擴展台灣統治範圍的時候，所派來要同化福爾摩莎人的統治人口，這批人駐台最長不超過三年，即被強制輪調回唐山，哪來的移民？更何況，清帝國本就有渡海禁令，同時更下了嚴刑峻法懲罰渡台。事實上，一九四五年以前所謂台灣人，是在地人被強制所謂漢化的人口。唐山過台灣原是唐山短期移工，以及「被唐山化（所謂漢化）而學習中國厚黑學勾結入侵惡霸、認賊做父自以為高級」的所謂台灣士紳講的，非台灣真實情況。

例如，恒春民謠歌手陳達，本是唱福爾摩莎在地歌謠。所謂台灣士紳許姓史姓音樂家與學者，於「一九六七年民歌採集運動」采風時，在恆春找到了六十二歲、貧病交加的素人陳達。此後，二人積極填寫所謂「唐山過台灣」歌詞，以名利引誘老實憨厚的陳達演唱。

事實上，一九四五年以前的所謂台灣人，都是在地的福爾摩莎人（Paccanians，琶侃人）。

埔農講起荷蘭人寫的Formosan Encounters有詳細記載這些事項。台南圖書館的台南府志也記載得很清楚。關於Formosan Encounters這本書，前輩說要讀英文版，不能讀中文版。

埔農又講起，收集最多福爾摩莎（Paccan，琶侃）歷史文獻的順益博物館，是館主請來三、四個荷蘭教授翻譯作英文，再請一個英國教授修正英文，才帶回來台灣出版並收藏在順益博物館，令人欽佩。

為了復興福爾摩莎歷史，埔農遭受很多困厄，大車禍、被告刑事民事還被法院刁難、身體病痛。前輩說生老病死他不怕，遵照大自然旨意，剩爛命一條，也是繼續寫書記錄福爾摩莎真實歷史。

感動佩服，所以記錄起來，分享給咱福爾摩莎人（Paccanians，琶侃人）。一片烏暗的時代，咱總是猶看會著，福爾摩莎大地上猶有一點一點閃閃爍爍的光，予咱力量繼續向前行。 （作者為中正大學外文系退休教授、台灣教授協會副會長）