庄司總一《陳夫人》 70年後重修出版

中國時報【林欣誼╱台北報導】 台南的富家子弟陳清文，在日求學時與日本少女安子陷入熱戀，卻因台灣人身分遭女方家長阻撓，安子於是為愛私奔來台嫁作「陳夫人」，迎向文化衝擊與挑戰。這段愛情故事出自日治時期日本作家庄司總一的暢銷作《陳夫人》，一九四○年在東京出版，細膩刻畫出日治時期台灣生活情景。一九九九年這本書首度以中文版在台面世，近日獲庄司總一女兒授權，重修出版。 台灣文學前輩葉石濤曾說：「台灣文學書單中，不能沒有《陳夫人》。」他肯定《陳夫人》取材台灣土地和人民，不論意識型態如何，都是台灣文學的重要遺產，也是最能代表日本作家對台灣看法的小說。 庄司總一九○六年出生，幼時隨行醫的父親來台，曾居住台東、台南，畢業於台南州立第一中等學校（今台南二中）後，返日就讀慶應大學英文科。 他大學畢業後開始在《新三田派》、《三田文學》雜誌發表小說與英美文學譯作，一九四○年出版長篇小說《陳夫人》，獲第一屆大東亞文學獎次獎，奠定文壇地位。 《陳夫人》開場為一九二○年代末，陳清文和安子從東京初抵台灣，他對妻子說：「我要好好努力，出人頭地，這樣才不辜負妳跟著我到台灣來的心。」這除了呈現陳清文積極的性格，卻也預告後來，他仍因台灣人身分而屈居日人之下，工作無法升遷，又因參與文化運動被拘留等，充分反映當年時代背景。 另一方面，安子嫁入五十人家族的台灣豪門大宅院，卻驚覺家中沒有浴室、廁所，面臨食物太油、語言不通，婆媳妯娌間的人際等衝突。但相對於留日的陳清文心態上以日本為優，她卻始終以入境隨俗的平和心態適應，努力融入台灣。 小說分「夫婦」、「親子」兩部，橫跨廿年，下部呈現了他們的女兒對於「我是日本人還是台灣人」的認同疑問。最終這個台灣大家庭也逐漸接納安子，從排斥轉向認同與尊敬。小說結尾，陳清文準備舉家往南洋創業，夫妻倆在除夕夜溫馨低語，肯定「愛，是家庭最重要的東西。」 《陳夫人》對白多、情節生動，宛如台灣鄉土劇，不僅著墨台日聯姻和庶民生活，對家族內長輩兒孫媳婦間的關係、台灣知識分子在殖民地的處境都詳盡描述。書中出現的如台南長老教會、長榮中學等，也都是本於庄司總一幼時記憶的真實所在。 因此這本書當年出版後，轟動日本及當時「大東亞共榮圈」內的滿洲、中國沿海與南洋各城，還曾改編話劇在日公演。