我們要自由歌唱

本月初6位從第一代到第九代的民歌手小聚，緬懷起50年前，戰爭與階級鬥爭取向的國際環境中，「現代民歌運動」興起，以歌唱散播「愛與和平」，喚醒人類心靈成長，創造了人類歷史上相對最承平的時期。半世紀後，人類的仇恨與相互毀滅再起，我們認為應再次復興民歌精神。

美國曾有一場史上最大的音樂會「浮世達歌」，也是愛與和平的社會運動，這場歌聲召喚了全美人民，也影響了全世界。我們構想可以邀請全球華人來到礁溪室外大展演場，共同唱出對未來的建議、可以編織與實現的美夢，預訂為「我要自由歌唱！」

想不到隔幾天，民進黨發言人、立委林楚茵就公然宣示在台灣「你們不能自由歌唱！」表達了要復辟文化與思想審查的戒嚴心態。民進黨發言人竟然不知道黨綱《台灣前途決議文》的信念。

林楚茵痛批敦化國小合唱團錄製〈我們同唱一首歌〉影片登上中國春晚，而《決議文》的結論願景是：「民主進步黨更希望，在即將到來的新世紀中，台、中雙方能拋棄猜疑與對立，從雙方在歷史上、文化上、血緣上的長遠關係出發，從地緣政治、區域穩定、經濟利益著眼，創造共生共榮、互信互利的美好前景。」

〈我們同唱一首歌〉正是《決議文》的抒情版。《決議文》也是闡述「九二共識」最好的論述，說明「政治認同」和「政治制度」是完全不同的事。但有人為了仇恨奪權，故意混淆兩者，以致有些顏色信徒把「制度」誤為「認同」，無視陳蔡百家源出中華的事實。也有些顏色信徒把「認同」誤為「制度」，忘了經國先生遺留最大的遺產，就是使得台灣成為可以自由歌唱的地方。

人類必有爭議，只能求同存異漸進解決。誠如《決議文》所倡議，先認同歷史文化、同唱一首歌。至於制度發展，經國和小平兩位先生都曾經明示過：「不必急！」兩岸人民未來一定會找到共同生活方式。

「第一代民歌手」指的是1977年由陶曉清製作〈我們的歌〉2輯中的8位與其20首歌，其審查通過率為「零」。當時審查者的傲慢、無知、以上凌下的神情消失30年後，卻又在林楚茵臉上出現。

第一代民歌手曾被禁上媒體，但退回校園民間，用柔柔的歌，間接協助解除了粗暴的戒嚴。在黨政再次幾乎完全控制了媒體的今天，如果有人被洗腦而忽視了人類真善美的存在，弦歌永鳴、薪火相傳，新一代的民歌手將再次站出來，輕輕地唱給你聽。

（作者為第一代民歌手）