旺報觀點－跟宗教打交道 北京難下定論

旺報【連雋偉】 隨民進黨在去年520上台後，中梵建交如狼來了的故事，成為台灣國際空間環繞不去的烏雲。正因如此，討論中梵建交也存在很多誤區。要釐清的是，中梵建交，大陸沙盤推演已久，主要目標以內政考量，打壓台灣國際空間，只是附隨效應；與教廷建交與一般主權國家不同，是在跟一套價值體系交往，讓北京考慮再三，難下定論。 中梵談判建交自去年以來進展快速，主因是天主教宗方濟各與中國國家主席習近平兩人的性格使然。習近重視宗教與心靈的力量，他罕見在聯合國教科文組織的演講時，提到佛教的力量，在對台工作也提出要注重兩岸人民的心靈契合。以包容與和解著稱的方濟各就任教宗後，一再對中國伸出橄欖枝，去年10月接見中國代表團，收下習近平送的唐朝基督教重要文獻「大秦景教流行中國碑」拓本，與帶團的中國官方主教合照等。 對中國而言，與教廷建交，有助社會穩定，大陸的天主教信徒，一直陷入愛國教會與地下教會各自為政，一旦中共政權獲教廷承認，向教宗效忠的地下教會，自然就沒有不再納入政府體制的正當理由；對梵蒂岡來說，能與北京和解，得以讓教宗可以到全球最多人口的國家牧民。 中梵雙方去年組成工作組，就建交談判多次，針對雙方關係的最大障礙──主教任命權，根據雙方討論中的解決方案，主教將由中方選擇，但經過教宗任命，而教宗擁有否決權，但否決時須提出理由及證據。雙方對此已經達成初步協議。但之後中梵建交的具體訊息，開始石沉大海。 隨著雙方建交議題浮上抬面，中國部委間也開始有了不同意見，外交部門對此持歡迎態度，因為藉此可以進一步孤立台灣，把台灣最重要、也是歐洲唯一的邦交國拿下，但中共統戰部則持謹慎態度，他們擔心建交後，教廷影響力可深入大陸，反而對社會穩定帶來負面影響。 所以，中梵建交到底如何談，如同方濟各日前所說：「我們慢慢談，事緩則順，急則難成。」