最新世界遺產新名單：令人眼花撩亂的宗教建築

去年受到疫情影響，沒有舉行世界遺產大會，因此今年（第44屆）一口氣公佈了2020和2021兩年的入選名單，其中有五處與宗教建築有關。信仰，在許多人的生活中扮演著重要的角色，也因此，成為人們精神指標的宗教建築，經常以各種令人令人印象深刻的姿態出現：梵蒂岡的聖彼得大教堂、耶路撒冷的圓頂清真寺、緬甸仰光的大金塔、印度泰米爾邦的布里哈迪希瓦神廟⋯⋯都因為鬼斧神工而令人驚嘆，來看看面這些最新出爐的朝聖地，又有哪些與眾不同的魅力！

＊印度・拉瑪帕神廟

身兼泰倫加納邦（Telangana）和安德拉邦（Andhra）首府的印度第四大城海德拉巴（Hyderabad），在它東北方大約200公里處，有座名為帕拉姆佩特（Palampet）的村子，因為歷史回溯13世紀的神廟——盧德什瓦拉（Rudreshwara）而引人注目。

四周環繞著圍牆，這片以濕婆神神廟為核心的建築群，興建於卡卡提亞王朝（Kakatiya dynasty，11世紀末~14世紀初）魯德拉德瓦（Rudradeva）和雷赫爾拉・魯德拉（Recharla Rudra）統治時期，據說始建於1213年的它，足足花了40年的時間才落成。

這座一般人口中的拉瑪帕神廟（Ramappa Temple），由大理石和花崗岩雕刻而成的柱子，撐起金字塔型的水平階梯塔Vimana。為了減輕層層堆疊的屋頂重量，特別採用了密度比水低、以木頭和黏土做成的多孔輕磚——「浮磚」，大大降低神廟倒塌的可能性！

不僅如此，拉瑪帕神廟的另一大亮點是超高的藝術水準：裝飾性柱子與橫梁、雕刻天花板、隨處可見的舞者和音樂家雕像⋯⋯展現出卡卡提亞文化與當地舞蹈習俗，特別是舞者曼妙的姿態，讓動作活靈活現～～

鄰近湖泊、坐落於林木茂盛的山丘和農田之中，拉瑪帕神廟遵循佛法典籍中的思想，將神廟建在山丘、森林、泉水、溪流、湖泊和農田組成的自然環境中，可說是如實實踐了教義。

＊義大利・帕多瓦14世紀壁畫群

坐落威尼斯以西40公里處的帕多瓦（Padova），是座風景如畫的城市。它是莎士比亞喜劇《馴悍記》（Taming of the Shrew）的主要舞台，市內為數眾多的拱廊街道串連起大大小小的廣場，和跨越護城河般圍繞舊城的巴企吉里翁河的無數橋梁，交織出特有的城市面貌。

然而帕多瓦並非今年首度登上世界遺產名錄，事實上早在1997年時，它就因為創立於1545年、全世界依舊存在於原址上最早的植物園——帕多瓦植物園（Orto botanico di Padova），而成為值得保護的對象。這次，更因為舊城中心的14世紀壁畫群（Frescoes of Padua）再度入選。

繪製於1302~1397年的系列壁畫，展現出14世紀時濕壁畫藝術如何發展成一種創造性的表達方式，同時標誌著壁畫革名的起點。它們分布於8座宗教和世俗建築中，由不同藝術家為不同功能的建築、不同類型的贊助者繪製。儘管如此，這些系列壁畫在風格和內容上始終維持著統一性，兼具多樣性和相互連貫性～～

當中，最具代表性的要屬出自義大利文藝復興時期開創者、同時也是「歐洲繪畫之父」喬托之手的斯克羅威尼禮拜堂（Cappella degli Scrovegni），它和一旁的聖奧古斯丁修道院Monastero degli Eremitani，如今一同屬於帕多瓦市政博物館（Musei Civici di Padova）建築群的一部分。

因為毗鄰羅馬競技場遺址，這座小教堂又被稱為「競技場禮拜堂」。內部放眼所及，包括牆壁和天花板，全都繪滿喬托的濕壁畫。此系列壁畫完成於1305年，以聖母和基督的生平為主題，像是《聖母領報》（Feast of the Annunciation）和《最後審判》（Last Judgement）等，被視為是西方藝術的重要傑作！

＊烏拉圭・阿特蘭蒂達教堂

烏拉圭工程師埃拉蒂奧・迪埃斯特（Eladio Dieste）因為興建一系列非常優雅的建築而聲名大噪，從糧倉、市場到教堂，這些建築中總能看見他獨特的高斯拱頂（Gaussian vault）：一種以單層磚打造而成的薄殼屋頂結構，藉由雙曲率懸垂線拱狀物產生的硬度與強度，達到抵抗變形的功效。

而他為距離烏拉圭首都蒙特維多（Montevideo）45公里外的阿特蘭蒂達（Atlántida）設計的教堂，雖然受到義大利古基督教和中世紀宗教建築的啟發，卻展現出裸露和強化磚的嶄新用途。落成於1960年代，阿特蘭蒂達教堂被稱為「磚造建築的奇蹟」，更是聯合國教科文組織眼中「20世紀下半夜拉丁美洲現代建築的傑出典範」！

興建於矩形平面上的單一大廳，具有獨特的波浪型牆壁，支撐著類似的波浪狀屋頂，由一系列以強化磚為建材的高斯拱頂組成。牆壁和表面則覆蓋著同樣出自迪埃斯特設計、非常纖薄的折疊磚層壓版，在在展現出他在建築上的獨創性與技巧，並且對建築形式或空間結構，帶來非凡的美學效果～～

＊象牙海岸・北部蘇丹式清真寺

一般人對於清真寺的印象，大多有著精緻的圓頂，同時伴隨著既細且高的喚拜塔。不過如果你前往西非的象牙海岸，會在北部發現造型非常奇特、以曬乾的泥磚蓋成的小清真寺：一系列錐狀尖塔勾勒出它的輪廓，開著窗戶的外牆插滿突出的木頭，垂直的扶壁頂部裝飾著陶器或鴕鳥蛋！

這些清真寺展示出一種特有的建築風格，據信起源於14世紀座右的傑內（Djenné）⋯⋯

坐落內尼日三角洲（Inner Niger Delta），傑內位於馬利共和國（République du Mali）中部，曾經盛極一時的馬利帝國（Mali Empire），以優越的貿易地理位置，壟斷穿越撒哈拉沙漠商旅的徵稅權。因此，15~17世紀時許多黃金、鹽、奴隸等貨物交易，都必須經過傑內，讓這座原本有些偏僻的城鎮因此繁榮起來。

於是，特別是16世紀開始，這種獨特的建築風格隨著商人和學者的腳步，從沙漠地區一路向南傳播，來到了蘇丹大草原。為了適應當地較潮濕的氣候，不但扶壁的高度變低、也變得更加牢固，當中，象牙海岸的蘇丹式清真寺保存得最完完善。

儘管上個世紀還有多達數百座，這些西非大草原特有的清真寺，如今大約只剩下20座。聯合國教科文組織特別選出其中保存最為完好的8座，它們分別位於Tengréla、Kouto、Sorobango, Samatiguila、M’Bengué、Kong和Kaouara，好讓這段因貿易促成的伊斯蘭文化擴張史，能透過這些融合當地建築的蘇丹式清真寺上，提供久遠的見證！

＊墨西哥・波波卡特佩山坡上最早的16世紀修道院

橫跨莫雷洛斯州（Morelos）、普埃布拉州（Puebla）和特拉斯卡拉州（Tlaxcala），出現在全世界最活躍火山之一的波波卡特佩特火山（Popocatépetl）山坡上、最早的16世紀修道院，是墨西哥北部地區傳播基督教和西班牙初期殖民的根基之一。

1524年時，聖方濟各會的第一批傳教士在這裡建造了首座修道院，隨後道明會和奧斯定會也都在波波卡特佩特火山周遭，建立了屬於自己的傳教場所。這些修道院在1994年時已經被聯合國教科文組織認定為世界遺產，今年更因為聖母升天大教堂（Our Lady of the Assumption Cathedral）的加入而擴大遺產名單。

又稱為特拉斯卡拉市大教堂（Tlaxcala City Cathedral），興建於1530~1536年之間的它，擁有單一中殿和木造屋頂，以及其他名列世界遺產的波波卡特佩特火山修道院沒有的獨立塔樓，和一棟木造的穆迪哈爾式建築！

如今，出現在這份名單中的修道院多達15座，它們是美洲大陸修道院和福音傳教的典範，代表第一批傳教士採用的建築風格。由於當地原住民不習慣進入大型密閉式空間，面對這樣新的文化環境發展出另一種建築模式：在大型中庭使用開放式小教堂或供奉聖像的角落小教堂「capillas posas」。

於是寬闊的中庭成為傳教士和原住民的會合點，新皈依者不是在教堂內，而是在室外空間進行彌撒。這種建築風格不但遍及墨西哥，甚至也影響了拉丁美洲的其他地區～～

文字／Iris PENG