有子賢與惠，何其掛懷抱／俞竹筠

俞竹筠

陶淵明（約365—427）五言【責子】詩曰；“白髮被（披）兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八（16歲），懶惰故無匹。阿宣行志學（15歲） ，而不愛文術。雍端年十三（雙胞胎），不識六與七。通子垂九齡，但覓梨和栗。天運苟如此，且進杯中物。”

養不教，父之過；教不嚴，師之惰。陶淵明40多歲了，責備5個兒子讀書不用功，與自己期望值落差太大。【責子】之餘，《自祭文》道：“自餘為人，逢運之貪，簞瓢屢罄，絺絡冬陳。”唉，孩兒們，老祖宗亦任過大司馬，太爺爺和爺爺做過太守縣令，老爸也當過彭澤縣官。只是不願與貪官同流合污，不為“五鬥米折腰”，做了80多天縣令，歸去來兮，田園荒蕪胡不歸！那100多畝山田嘛，是老爸俸祿和稿酬苦來的，不是天上掉下的餡餅。實指望你們邊讀書，邊耕作，延續書香門第，傳承耕讀世家。可……好吃懶做，不求上進。哎，“天運苟如此，且進杯中物”吧！所幸，“寧生呆子，不出敗子。”五男兒雖愚笨，尚未幹出有辱家風的事。子曰：“不憤不啟，不挫不發”，“既往不咎”。【史記】載：“王侯將相寧有種乎？”曹操曰：“生子當如孫仲謀”，可你們縱然不能成器，也不能這樣躺平。老爸恨鐵不成鋼啊，希望你們深思熟慮，發奮圖強！

科舉制度始於隋，東晉雖無秀才（學士）、舉人（碩士）、進士（博士），但“學而優則仕”，“萬般皆下品，惟有讀書高”，根深蒂固。陶淵明望子成龍，心裏焦慮，只好以詩示兒。不過，子曰：“因材施教” 、 “有教無類”呀，為什麼不教育五子做個普通勞動者呢？

詩聖杜甫（712—770）詩曰：“陶潛避俗翁，觀其著書集，頗亦恨枯稿，達生豈是足，默識蓋不早，有子賢與惠，何其掛懷抱。”

宋代黃庭堅（1045—1105）《書陶淵明責子詩後》曰：觀陶淵明此詩，想見其人豈弟慈祥戲謔可觀也。俗人便謂陶淵明諸子皆不肖，而陶淵明愁歎於詩耳，可謂癡人前不得說夢也。

往事越千年，【責子】猶可鑒。爾今，“因材施教” 、“有教無類”，似乎已成過去式。 “望子成龍”，“望女成鳳”倒成現在式。君不見，許多人省吃儉用，挖空心思，買學區房，請家教、上補習班，選優質學校。中考時，重點高中上不了，不願上技校。花冤枉錢，上高額學費民辦高中。考大學、讀研攻博，首選 985、211等知名高校，或者出國深造。畢業後，找個舒適體面賺大錢的好工作。至於二本三本難就業，不得已而為之。其實考上重點大學，專業不對口，照樣竹籃打水一場空。哎，當初何不現實些，上職業技術學院，學門技術，做大國工匠。衰翁教過電大，做過市勞動就業訓練中心與技校領導。所教學生中，有當省廳級、縣處級領導幹部，有企業高管CEO，有AI技術能手，更有能工巧匠。他們都未上過名校，可出類拔萃。每次聚會，師生歡聚一堂。笑憶童年，青春；暢敘德智體美勞全面發展。相互勉勵：做人要自律自強，不忘初心，牢記使命。