【民意論壇】 諸葛四郎漫畫給我的童年回憶

歌手羅大佑的《童年》一曲中所唱的「諸葛四郎和魔鬼黨到底誰搶到那支寶劍」，傳唱出1960年代前後台灣漫畫的風光。其實背後有令人不知的辛酸和隱喻。

諸葛四郎作者葉宏甲的兒子葉佳龍說，《童年》的歌詞寫著「諸葛四郎和魔鬼黨，到底誰搶到那支寶劍」，其實是美麗的錯誤，《大戰魔鬼黨》雙方爭奪的是山寨地圖，《大鬥雙假面》才是搶奪寶劍，但他父親聽到這首歌仍相當感動。

葉宏甲漫畫的主角，四郎與真平，智勇雙全、斬妖除魔、安邦定國，有俠義心腸又不失赤子之心，在1950-1960年代風靡一時，不但獲得年輕學子青睞，也是許多中小學生課餘最佳的漫畫書。

他是當時許多年輕學子的偶像，筆者也是其中之一，記得小學時代，筆者每周四放學後，定時與一位謝姓同學到漫畫書攤報到，謝同學家裡開工廠，比較富有，所以由他出錢租漫畫書，我們一起坐在小板凳看，看得津津有味、欲罷不能；我也曾一時興起畫了一本類似漫畫，還獲得同學誇獎，只是年代久遠，那本漫畫筆記簿不知已丟到哪裡去了。

葉宏甲的漫畫書影響我日後的為人處事，做人要誠實、正直、光明磊落、不虛偽，凡事明辨是非，濟弱扶傾，捍衛正義、絕不向惡勢力妥協，後來我才知道，這就是葉宏甲心目中台灣人的精神。

好的漫畫書對學童的人格影響，可是比一般教科書大許多，當時心想，如果教科書也能像諸葛四郎的漫畫書那麼有趣，不知該有多好，沒想到現在不但有真人版的諸葛四郎，還有動漫版的，只是筆者還是很懷念以前看漫畫書的情趣。

筆者記得有一段小插曲，當年因為漫畫周刋每星期出版《諸葛四郎》速度太快，不肖商人來不及出盜印本，就出了「山寨本」，漫畫作者取名「葉它甲」企圖魚目混珠，可內容和技術實在差很多，沒印幾本，就默默地消失了，畢竟畫人畫皮難畫骨，個人的品格很難模仿。

葉宏甲創作《四郎與真平》的動機，據說是因為1950年農曆春節時，他到台北中山堂看畫展後沒有回家，家人報了警也無回音，不得已向省參議會陳情，才得到片段消息。

原來，葉宏甲看完畫展後回老家探望長輩，被埋伏在老家的警總人員抓走了，原因和去處都不明，家人變賣家產、託人打點營救，好不容易才把葉宏甲救回來，那時正值白色恐怖時期，有些小人貪圖檢舉賞金，專門打小報告誣告朋友是「匪諜」，葉宏甲算是命大的，當時有許多人一旦失蹤就永遠回不了家了。

因為這段白色恐怖經驗，當他開始畫漫畫時，就以自身經歷暗諷當時國府的高壓統治，創作出代表正義力量的四郎和真平兩位武藝高強之士，英勇對抗代表邪惡力量的魔鬼黨與哭笑雙假面，故事中也有許多教忠教孝的含意。

由於當年《諸葛四郎》漫畫風靡全台灣的小學生，影響力已遠超過學校老師的教導，這讓國府覺得有「野火漫延」之勢，於是在1962年9月頒布「編印連環圖畫輔導辦法」，強制規定漫畫出版要經過審查，凡是他們認定的荒謬或誇張的情節一律刪除，除了漫畫，歌仔戲、以及後來的史艷文布袋戲都禁止使用台語，連著名歌手鄧麗君與文夏的歌曲也被查禁，國民黨真是台灣文化的殺手!

「輔導辦法」什麼都管，漫畫角色不能蒙面、不能殺人、也不能射暗器，因為有「鼓勵小孩犯罪」的嫌疑，漫畫家讓動物講話也不行，因為小孩子看了會得「神經病」，加上審查費一次要兩千元(比現在的兩萬元還多)，有些畫家因此停筆不畫，我想，神經有病的，應該是那些審查漫畫的國府官員。

從此以後，葉宏甲的漫畫銷售業績一路走下坡，四郎與真平行俠仗義的故事在出版9部、55冊後宣告終結，葉宏甲不得已往其它方向的題材去畫，直到晚年中風，於1990年去世。

葉宏甲的漫畫故事教忠教孝，本應是政府大力鼓勵的文創，卻因官方刁難的審查制度，箝制漫畫家創意，逼使台灣本土漫畫退出市場，導致日本漫畫趁虛而入，這是當時國府官員始料所未及。

2003年，葉宏甲之子葉佳龍，將葉大師所有漫畫作品捐贈交大「浩然圖書館」典藏，其藝術價值不讓故宮寶物專美於前，然而故宮寶物來自中國大陸，大都是腐敗的中華皇家文物，葉宏甲的漫畫書是台灣人自己創作，可說是雅俗共賞，老少咸宜。

幾年前，致力推廣兒童劇的「紙風車劇團」找到葉佳龍，請求授權紙風車將《諸葛四郎》改編成話劇搬上舞台，巡迴全國上演，只比《諸葛四郎》大一歲的葉佳龍說：「請三、四、五年級的阿公、阿嬤帶孫子一起來看我『弟弟』的故事，一起重溫台灣早期的美好時光。」

葉家也重新再版《諸葛四郎》系列漫畫集，讓大家重溫當年美好時光，更可以發揚台灣特有的創意文化，提供年輕人一個發揮潛能與創意的舞台，這是一件多麼有意義的事！

筆者是葉宏甲漫畫書迷，如果有一天，在捷運車上或其它公共場所，能夠看到許多人都認真看漫畫書，而不只是玩手機，將是很棒的畫面，會被外國人讚譽台灣是一個充滿書香的高尚社會。

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