無形文化資產+1 嘉市「鎮北宮駕前隍義堂什家將」登錄民俗

「鎮北宮駕前隍義堂什家將」傳承至今己超過一甲子,獲登錄為嘉義市民俗無形文化資產。(圖:嘉義市政府提供)
「鎮北宮駕前隍義堂什家將」傳承至今己超過一甲子,獲登錄為嘉義市民俗無形文化資產。(圖:嘉義市政府提供)

嘉義市是全台重要家將文化傳衍地區,有「家將窟」美稱。其中,「鎮北宮駕前隍義堂什家將」是共義堂的首間子堂,創立於西元1962年,傳承至今己超過一甲子,因保留家將三師制度、法咒吟唱傳統,也有罕見女性法師,經嘉義市政府無形文資審議會通過,獲登錄為民俗無形文化資產。(龐清廉報導)

嘉義市什家將從城隍廟吉勝堂發展開始,首先於日據時期拓展出共義堂,隍義堂則在戰後因應地方社會發展需求,自地藏庵共義堂什家將系統中分衍而出,成為共義堂首間子堂。

隍義堂現今仍保有導師、面師、法師等三師制度,並留存嘉義「義」字流派傳承特色。(圖:嘉義市政府提供)
隍義堂現今仍保有導師、面師、法師等三師制度,並留存嘉義「義」字流派傳承特色。(圖:嘉義市政府提供)

嘉義市文化局局長盧怡君指出,隍義堂長年擔任鎮北宮駕前什家將,積極協助地方維持良好的民俗生活傳承,展現地方特色和代表性。其成員以北社尾地區居民、鎮北宮信徒為核心,年齡層橫跨老中青三代,每年穩定出軍,且每周有固定團練時間,具備穩健傳承機制。

審議委員說明,隍義堂現今仍保有導師、面師、法師等三師制度,並留存嘉義「義」字流派傳承特色。每年出軍時,由法師與堂內成員共同安堂,唱唸法咒,為嘉義市少見保有法咒吟唱傳統的家將團體。甚至有台灣罕見女性法師、面師傳承,足見其在傳統與現代之間,已取得發展平衡點。

隍義堂期盼透過文資制度,帶領更多人認識家將文化內涵,促進新世代傳承。(圖:嘉義市政府提供)
隍義堂期盼透過文資制度,帶領更多人認識家將文化內涵,促進新世代傳承。(圖:嘉義市政府提供)

5年前開始擔任堂主的林懷軒是七年級生,從小學2年級就開始參與堂內活動,至今已長達30年,精通家將各角色的陣法與拳步,抱著一股熱忱為神明服務。林懷軒說隍義堂現有團員約50人,最小為10歲,最年長者70歲。儘管年齡層分布廣泛,但仍憂心文化斷層嚴重,於是主動向文化局提報成為無形文化資產,希望透過文資制度,帶領更多人認識家將文化內涵,重新塑造家將正面形象,促進新世代傳承。

截至目前為止,嘉義市民俗無形文化資產,包含有:嘉義九華山地藏庵過爐、嘉義城隍廟中元祭典、震安宮振祐堂八家將、下路頭玄天上帝廟盪鞦韆,以及鎮北宮駕前隍義堂什家將。