狒狒慘死是世界醜聞 他痛罵這8個字震撼台灣社會 嗆該撤六福村這個獎

資深記者鍾志鵬／台北報導

東非狒狒逃亡多天之後被捕，但原本喜劇變慘劇，竟然被獵人開槍打死，丟臉丟到國外。更扯的是，六福村從一開始否認到承認是自家狒狒，更讓全台炸鍋。師大環境教育研究所所長方偉達接受《三立新聞網》訪問時說重話，這是環境教育的世界醜聞，狒狒的死點出「台灣還是野蠻社會」。政府應該撤銷六福村的「第六屆國家環境教育獎」。

狒狒慘死是環境教育世界醜聞 他怒批「台灣還是野蠻社會」

國立臺灣師範大學理學院副院長、永續管理與環境教育研究所所長方偉達分析，

曾經榮獲「第六屆國家環境教育獎民營事業組優等獎」的六福村主題樂園，因為東非狒狒脫逃，遭到原住民獵人的獵殺，引起社會沸沸揚揚。

除了新竹縣農業處請求原住民獵人協助，不當使用管制槍枝，加上補上了一劑麻醉槍，引起狒狒出血休克死亡，獵人非因祭儀進行狩獵，且未依據狩獵文化進行捕獵，與在都市持有獵槍，在都市進行獵殺活動，引起爭議。

還有六福村主題樂園未進行脫逃動物的登記管制，在新竹縣政府、六福村、獵人三方可議之下，形成「恐怖都市叢林之中人身安全」的潛在傷害。

動物園可否提供環境教育？過去環保署評鑑六福村主題樂園及頑皮家族申請設置環教場所，曾經引發學界的激烈論辯。國家環境教育審議委員會，曾經以豢養動物不符合自然生長為由，曾議禁止成為環教場所。

六福村隱匿不報引起社會惶恐 政府應該撤銷第六屆國家環境教育獎

方偉達說，但是，過去臺北市立動物園都已經成為環境教育場所，所以也沒有禁止的必要。依據國家環境教育獎獎勵辦法，六福村主題樂園曾經獲得第六屆國家環境教育獎。如果該民營事業，針對消費者進行環境教育或訓練，績效卓著而得獎。那麼，這次東非狒狒脫逃，園方隱匿不報，而且引起社會的惶恐不安，政府應該撤銷第六屆國家環境教育獎。

這次狒狒脫逃 造成人類、環境與動物之間相互負面影響的詭異三角關係

曾經擔任環保署的副署長葉欣誠曾經表示，「動物表演在某程度，可以解釋為科學教育意義，但不適合詮釋為環境教育。」只要有動物表演，都不應視為環境教育。

方偉達所長分析，如果動物脫逃遭到射殺，是否更是環境教育的負面教材。過去六福村主題樂園六隻埃及聖䴉，又稱為「巫婆鳥」，在颱風季節脫逃，造成台灣濕地生態的嚴重影響，這次狒狒脫逃，又造成了人類、環境與動物之間相互負面影響的詭異三角關係。

不要死了才再檢討 重視生命的價值是人類社會進步的根源

方偉達語重心長強調，重視生命的價值，是人類社會進步的根源。耶魯大學社會生態學名譽教授柯勒（Stephen R. Kellert），在著作《生命的價值》一書中，談到人類對於生態環境的態度。人類不是自然界存在的惟一生物，判別野生動物，不能以人類的觀點為基準，在評估這次東非狒狒遭到射殺之際，是否應該評估人類的價值觀。

如果我們沒有從環境教育，學到了環境美學，遙望山川大地，經過審美觀照，望見自然中的一景一物，強烈感受大自然的美感，領略大自然強烈的悸動，產生喜悅和敬畏之心；我們又如何談到自然界的主宰權利？人類社會擁有公平與正義，同情與慈善。如果人類不能保護物種，又如何談到保護生態的行動，強調台灣是個永續發展的社會？

一隻狒狒死亡之後 大家要認知：這是一條無辜生命的消逝

因為我們否定自然，脫逃的狒狒未能在圍捕時採用麻醉劑、鎮定劑，或是吹箭等誘捕，最後，造成了一隻狒狒死亡之後，大家要認知，這是一條無辜生命的死亡。

狒狒脫逃之後，政府機關應該要釐清動物園的責任，以及造成對於社會大眾的風險進行評估。政府機關應該仿效國外，例如，學習加拿大等國家…

對於圈養野生動物進行立法或政策管理。對於脫逃的野生豢養動物，也應該盡到民眾告知的義務，針對野生動物從圍欄中逃脫時，重新設計圈養環境，或是防止人為所有的錯誤。否則，所有野生動物，都應該返回原有的棲息環境，如非洲草原，以享有動物應有的權利，而非成為台灣獵人獵槍下的血魂。

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