獨家／分靈不只神像！「香火、扇、令旗令牌」皆選項

記者張峻棟、邱瑞揚、楊晉／台中報導

民間信仰中，常因民眾信仰虔誠，想「分靈」請回神像。不過有信眾帶著求來的香火，前往佛具店尋找神椅，完成配置後就變成了「香火坐龍椅」的型態。除了香火，包括令旗、令牌，就連扇子都能代替神明，但前提是當地廟方都得同意。

玻璃櫥櫃裡有張龍椅，該在椅子上的神像變成金紙，夾著1張紅色紙卡，上頭寫「馬鳴山，五年千歲代天巡狩」。

佛具業者施雨彤：「他（個案）就請了那個五年千歲的香火進來之後，就說能不能有一張龍椅讓那個香火坐上去。」

原來是虔誠的信眾求得馬鳴山千歲爺，香火被妥善包覆其中，想要奉在家裡，為求慎重才會仔細配置，香火被視為神明的意象。

佛具業者施雨彤：「通常這個龍椅都是金身在坐的，第一次遇到說要讓那個香火坐上去。」

馬鳴山五年千歲文化中心導覽組長鄒舒丞：「要雕神尊呢，可能會以這個香座下去做一個臨時的一個媒介，那香座之後呢，我們常看到就是說，會有信眾透過千歲的指示，因為它這是用我們的符令，然後裡面有包我們的香火。」

實際走一趟雲林褒忠鄉知名的「馬鳴山鎮安宮」向廟方求證，確實有這樣的流程。

馬鳴山五年千歲文化中心導覽組長鄒舒丞：「千歲祂的神格比較高，所以大家有可能不容易地去膜拜到祂，然後第二點就是說，以前的民生經濟較為不發達，我們要雕神尊，不可能說要雕就馬上雕得到，木頭也可能比較不好找。」

民眾想分靈，將「神像」請回家供奉，還曾出現「香火」象徵神明的意象，再不然還有「扇子」、「令旗」與「令牌」等項目，前提是得要在宮廟同意的情況下，才能這樣做。

馬鳴山五年千歲文化中心導覽組長鄒舒丞：「呼請我們千歲到他們村莊去代天巡狩的時候，可能會用燈座，燈座，或者用一個金紙，金紙上面寫五年千歲，還有一種是用那種紙身，去糊一個千歲的紙身來代表祂的一個形象。」

信眾一心虔誠供奉，象徵神明的香火請上龍椅寶座，罕見地的這一幕，顛覆神像分靈的刻板印象。

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