〈生活休閒〉春櫻繽紛 司馬庫斯粉紅盛宴

圖、文∕記者趙家麟

春寒料峭，櫻花活力綻放，賞櫻人潮逐花而行。其中，位於新竹縣尖石鄉的司馬庫斯，可能是台灣公路可及最深僻的原住民部落，二月下旬在翠綠山林中奔放的粉紅派對，讓人不辭舟車辛勞，也要一探這處世外桃源。

司馬庫斯是泰雅族部落，雪山山脈主稜的山腰，面朝塔克金溪溪谷，海拔標高約一千五百公尺，行政區屬於新竹縣尖石鄉玉峰村。如果自行駕車前往，從新竹內灣出發，大約需兩個半小時至三個小時。

司馬庫斯曾是台灣遺世獨立的部落之一，部落族人主要信仰是基督教，有「上帝的部落」之名；早期沒有電力供應，也有「黑色部落」之稱。直到一九七九年才有電力供應，一九九五年才開通對外車用道路。

司馬庫斯部落除了有翠綠山林環繞、保有泰雅文化的原住民部落外，每年二月中旬至下旬的櫻花季、全年皆可探訪的巨木群步道，以及特有的「共營制度」運作方式，從歷史文化、自然景觀、生態保育到制度創行，都極具特色。

今年二月下旬，司馬庫斯櫻花滿開的時節，部落內無論是共營的住宿山莊或是自營民宿、木屋，早已經一床難求。兼顧疫情與環境壓力承受度，部落實施人流車流管制，車輛進出部落都需要有通行證明。

司馬庫斯的櫻花種類包含台灣原生種的霧社山櫻花、緋寒櫻，以及日本品種昭和櫻等高達十種以上，花期從二月初到四月。二月下旬昭和櫻大爆發，讓司馬庫斯成了一片粉紅世界。

司馬庫斯賞櫻，除了散布於部落各角落的櫻花外，最夯的三個景點，其一是穿過「上帝的部落」橫幅木刻入口大道，其二是可以俯瞰整個部落的觀景台，第三則是巨木登山步道途中的櫻花園，盛開期還能看到粉紅色的櫻花隧道。

檜木之鄉 逾二十棵千年巨木

櫻花美景是司馬庫斯季節限定景觀。但對喜愛司馬庫斯山林之美，想要感受與大自然和諧關係的旅人而言，距離部落約五公里、往返需四至五小時的「巨木登山步道」，無非是吸引無數遊客前往探訪的珍寶。

司馬庫斯是尖石鄉最偏遠的部落，和隔著塔克金溪谷相望的新光、鎮西堡，都有知名的巨木群。司馬庫斯巨木群位於新竹與宜蘭交界的深山，海拔約一千六百公尺，估計有二十餘棵超過一千年以上樹齡的巨木，被喻為「檜木的故鄉」。

其中，編號廿三號巨木，海拔一千六百四十五公尺，樹齡約二千五百年，樹高四十五公尺約十五層樓高，幹圍達到十九點一公尺，約可讓二十人牽手環抱。

這棵樹身宏偉的紅檜，樹型有如張開雙臂的巨人，迎接每一位到訪的朋友，被司馬庫斯族人喚為「媽媽之樹」，有孕育撫養的喻意。

根據部落的說法，百年前日本據台時期，為了奪取豐富的森林資源，總督府推出「五年理蕃」政策，當年，部落曾遭到攻擊，在日本軍警進入部落之前，只留男丁在部落留守，趕緊讓婦幼避身藏於「媽媽之樹」，不受日本的侵害。

部落認為，檜木森林不但是野生動物的棲地，更是人類的保護傘，現代人要飲水思源，維護台灣山林，讓子子孫孫延續這樣的恩典與祝福；泰雅族的傳統生態觀，視森林為活水源頭，依賴森林而延續生命，所以，守護森林是每個人的義務。

合作共生 全台獨有共營制

司馬庫斯另一個特色，是全台獨有的「共營制度」，或可稱為「集體經濟」的具體實踐。超過八成住戶一起分擔工作、共用土地、均分所得，從客房整理、餐廳膳食、導覽，到農作等各項事務，每名參與者都有薪資、有年終獎金，享醫療福利、育兒津貼及教育補助。

強調合作共生精神的「共營制度」，緣自於道路開通、觀光人潮湧入部落後，族人之間產生利益衝突。為了達到互助互利的理想，族人在二００一年起開始建立共同經營架構，並在二００四年成立Tnunan（部落議會），以集體力量為基礎，實踐「土地共有、合作共生」的生活價值，並體現聖經〈使徒行傳〉凡物公用的教導，在部落發展的道路上走出全新的模式。

「共營制度」也讓出走的族人開始返鄉，許多年輕人願意生養下一代。部落裡唯一的小學～新光國小司馬庫斯實驗分班，十多年來，六個年級的學生總人數已從十人增至二十多人；部落教室平日是「小學生」上課的教室，週末及寒暑假還可以多元利用，推動部落自然人文遊學活動。原住民的語言及文化保存，有了向下札根的基礎。

在司馬庫斯部落的中心，豎立了一座「生命之樹」傳統木雕，由三個人物雕像作為代表，背著臼的「Makus」是部落開拓者；抱著孩子的是「yaya」（媽媽），一雙巧手為家人織出美麗的服飾；「年輕勇士」腰繫泰雅彎刀，掮上扛著獵物，帶給部落一起共食，象徵分享文化。

「生命之樹」展現部落開拓者Makus存留的傳統與精神，依循傳統的智慧，延續了泰雅族人豐富的生命共同體，族人希望這樣的信念精神價值，可以不斷在部落傳承。