《社評》恢復讓座美德 博愛座需求者免於恐懼

台北捷運曾發生一起中年婦女拿出一張粉紅色小卡疑似身障證明，隨後失控拉住坐在博愛座女子的頭髮，將她強行拖出博愛座，還一邊叫對方滾；也曾發生一名懷孕三個多月的年輕孕婦，在火車上坐博愛座，遭高中生情侶辱罵，經孕婦出示孕婦手冊及胎兒超音波照，還被譏諷造假，類此博愛座爭議，陸續浮上檯面，值得有關單位重視。 國內許多大眾運輸工具都有設置博愛座，用意主要是提供老弱婦孺及身體不方便的人使用。但曾幾何時，即使車廂擁擠，民眾仍任由博愛座空出，也不敢去坐，曾有「正義魔人」看不慣「外表看起來沒病」或年紀「看起來」不大的人坐在博愛座上，即出言指責，或逕自錄影上傳網路，讓網友「公審」，網路更出現廢除博愛座的聲音；但持反對看法者，認為身心障礙者有坐博愛座的需要，設置博愛座彰顯社會公平正義及照顧弱勢的美意，貿然取消後，身心障礙者恐更坐不到座位。此一議題除凸顯過去讓座的美德已逐漸消失，甚至還出現以偏頗、懷疑的不當心態，去看待坐在博愛座的人，實不可取。 過去某團體曾推出「好孕胸章」給孕婦佩戴，讓當事人在大眾運輸工具上方便「識別」，離譜的是曾有孕婦因未佩戴孕婦胸章，遭中年男子告以「妳只是比較胖」、「沒佩戴孕婦胸章」應讓坐，讓該名孕婦心裡極度不舒服。值得重視的，部分拒絕讓座的民眾，可能有一些不方便公開的疾病，例如女生經痛、腳受傷、剛開完刀無法久站，或有其他重大疾病，這些人坐在博愛座上，難道需向全車廂的人解釋為何坐博愛座？這些有「隱疾」的民眾坐博愛座，若還需讓坐給其他人，顯然並不合理。 要解決類似爭議，一、政府相關單位應加強宣導，告知外界哪些民眾符合坐博愛座的資格；二、為潛移默化，建議各級學校利用適當時機教育學生，養成讓坐好習慣；三、不少「低頭族」搭車時，對需讓坐者「視若無睹」，建議人潮擁擠時，列車廣播提醒民眾讓坐給需要的人；四、效法先進國家，將博愛座中文正名為「優先座」，讓身體不適的人也可使用，而非僅侷限老弱婦孺或身心障礙者；五、讓座與否，應善意雙向溝通，政府或企業不妨拍攝公益廣告，藉以端正社會風氣。 其實民眾不論是否坐在博愛座，看到老弱婦孺或身心障礙者，立即讓坐是一項良好美德的展現；至於坐在博愛座的民眾，若自己身體並無病痛，更應「優先讓坐」，對他人的不方便，多一些同理心，如此「臺灣最美麗的風景是人」這句話，才算是名實相副。