秋 聲（外三篇）／文抱忱

文抱忱

秋聲如泣，蕭瑟風卷黃葉，陣陣風吹，葉聲譁然，人於坡前望，天自高，雲自白，心猶顫。秋實金黃，累累枝頭，秋葉或紅或黃，梢頭燦，根旁卷。山前溪邊羊群悠然走，牧羊人卻不見，人沿溪入山，層林盡染，絢麗如刀，割開人之肝膽。噫，秋色如畫，疏淡幾筆，已得真趣，已入化境。秋意雋永，怎得描摹？巨匠無語，住筆搖頭，此景此情，但存心紙上。

人形雁過，那合啼聲讓人如癡如醉，那種悲涼沁入心脾，讓你不由得打個哆嗦。雲淡天高，遠來“樂雁”的合唱和著秋風的節拍，直灌入耳，踩著暗黃脆響的葉子，你刻意留起的長髮抖動，心怦怦然，流過心頭的“翻譯”句子是這樣的：遠方的山坡有一匹匹馬在奔跑，沖牧馬人嘶鳴，草原上風吹低了草，太陽升起，又落下，飛過高山，飛過草地，飛過沼澤，我們和雲彩賽跑，雨打不散，風吹不動，一群候鳥向夢中的遠方飛馳，腳下是蒼茫的大地，時而滾燙，時而冰涼，棲息時我們偎依取暖，夜與晝呀，穿透心和膽，雪片紛飛前，急行再急行，我們快些擁抱溫暖。

秋暈染了一座港城，有年頭的樓房，坡路窄仄，與之合拍的居民悠閒地說話、走路，街衢的鱗片般的爿爿小店，人間煙火正播散，秋之韻打起拍子，讓港城漸清醒一二。人居城裏，秋入懷抱，踏清秋，賞秋景，心自空明。八九小時車程外，那座小小的港城什麼都新，暴發心態的人們對秋之激醒、秋韻秋風感受少，少半截身子還在雲山霧繞的美夢、噩夢裏吧。

初秋、中秋帶給人的是美好，你的心蘸著秋水，涼爽、欣然，世間最好的時候，人在畫中，畫在心中，抖一抖汗毛也是熨帖的。晚秋，凜風、舞葉、啼雁讓你的心戰慄，讓你的長髮、髭須染霜，坡前望枯草，你只能吟那首悲秋之詞——“夕照盡，聞悲雁。秋風凜，蘆花遍。寂寥處，煙花遠看。夢回萬裏，關塞黑，長城斷。”

◆風 雨
風雨驟起，烏雲翻滾，人心浮動，人心畏懼。風雨如晦，風雨如磐，這時節，你能感到自然之怒，你能體味自身之渺小，無論如何，你不會到雷雨中去怒吼“停止吧，快停止，”除非你是一個瘋子。瘋子是可愛的，瘋子眼裏有天無日，只有自己，自己的喜怒哀樂。

風雨後或是陰雨連綿，或是陽光返照。淫雨霏霏，日復一日，最膩煩人，你只有呆家中暫避，或是撐傘方可前行。傘遮得了上身，往往遮不了下身，到了目的地，褲角濕，鞋泥濘，是免不得的。陽光返照，人再獲溫暖、光明，往往心喜、雀躍，喜的是老天開眼了，天開了，我還是我，你還是你，又可以作萬物之靈長，辨善惡，分美醜，格物致知，齊家治國平天下了。

風雨中的人有所畏懼，風雨中的人有所期盼，風雨中的人能反照自身，所以風雨並不完全有害，很多時候確實有益。風雨能洗天，風雨能灌地，能讓人漸漸成長，讓你的心慢慢如鐵石堅，讓你的身如青松直，這是風雨之教，這是風雨之誨。

風雨或有訴，風雨可辨冤。風雨大作，天地晦暗，數日不開，或有奇冤待雪，或有謬舉怪事在廟堂。晴空萬里，紅日醉心，不白之冤已雪，天地清明，人間有愛，人心複歸，欣喜何極！

風雨是一面鏡子，可鑒人間；風雨是一篇文章，誦讀春秋；風雨是一盞燈，燭透時空。風雨之後，美虹榮耀西天。

◆悲 歌
記得那是09年夏天了，我和一個女孩子在公主墳東來順吃飯，然後上三樓戀歌房去K歌。女孩子是電視圈的，身材窈窕，右眼邊有一顆小痣，人很美，原來是學舞蹈的，一個令人不會忘懷、不時回想的川妹子。

在戀歌房，我已忘了自己唱的是哪首了，我會唱的就那幾首——《莫斯科郊外的晚上》、《三套車》、《彎彎的月亮》、《東方之珠》、《2002年的第一場雪》、《新鴛鴦蝴蝶夢》，最後一首後來唱得少，我估計已唱不全了。聽我唱了一首，女孩子鼓掌、微笑，然後唱了一首《秋意濃》（張學友原唱，粵語版叫《李香蘭》）。這首歌是日本作曲家作曲再填詞的“悲歌”。女孩子唱得很用心，歌聲淒婉、低徊，聲音有些啞澀，卻非常有味道。我由衷地讚賞，熱烈地鼓掌。女孩子面現得色，又讓我唱，再唱什麼，我已忘記了，只有這首悲歌刻在心間、時繞耳畔。

距今14年多了，女孩子的樣貌已依稀不辨了。這首悲歌留在心頭，卻難以拂去、抖落。悲歌是一首離歌，唱男女不得不分別那種難言之痛，秋風蕭瑟，金葉飄零，握住的手松開了，相對的臉分東往西，從此“一別兩寬”，卻生不出一絲“歡喜”。我要說的是人世的悲歌不僅僅是男女淚別、歎惋，也有其他別離之苦，一樣痛心撕肺、切骨斷腸。

人呱呱落地，就免不得離別。李叔同（弘一大師）幼年喪父、青年喪母，就嘗盡了別離況味。一個冬日，好友許幻園到家中來，在外面喊了一聲“我家破產了，從此別過了。”李叔同追出來，雪地裏落下一串腳印，人已不見了。捶胸灑淚，李叔同就寫下了《送別》這首膾炙人口、深入人心、代代傳唱的歌。《送別》當然也不能不說是一首悲歌——“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒……”

“黯然銷魂者，唯別而已”，《宋詞三百首》恐怕多一半都是離愁別緒。人生聚合為少，離分為多，大限一至，陰陽兩隔，寧不悲哉！剛又聽了一遍張學友的《秋意濃》，當初川妹子琰琰唱起來哀感頑豔、讓我心驚的悲歌卻感覺不到太多了，哀則哀矣，難入胼胝之心。記憶裏，留著大辮子、身材曼妙的琰琰唱起悲歌來，纏綿悱惻、柔腸百結，真能悲淒入骨。四目交投，一個心鼓敲擊，一個得意非凡，只不過這只是鏡花水月而已。後來，女孩子再無音訊，京城的朋友也四散飄零，再能見到的沒幾個了。

人世間，一個個和我一樣的“萬物之靈長”，人生路緊趕急追、拾級而上，到峰頂忽然一下滑落時，記憶中恐怕都會有一首悲歌。那悲歌在你撒手人寰、飄墜冥府時，再一回想，仿佛來自天外，你再難躡蹤尋音，它活在你的心裏，滲入你的血脈，卻難以重現耳邊。

或許在你身登仙界、直落幽冥之時，隨著億萬個人生鏡頭，那悲歌會夢幻般 再現，聲振林木、遏雲止雁。那情那景、音容笑貌儼然目前，舊友飄飄如虹霓，悲歌心頭婉囀、縈環，金葉飛舞、草枯蘆白，怎不讓你巾帕如洗、熱淚滿襟？唱悲歌的人（或許也是一個美麗婀娜的舞者）不會再來，再來的只有幻影、斷曲……

◆舞 者
舞者，我也見過幾個，天天看的也有呢。天生不會協調肢體，見舞者我總是忝為末學。

說舞者，就要講到舞蹈。舞蹈是什麼？原始人類勞作之餘舒展肢體，娛樂身心嗎？並不盡然。舞蹈是用肢體語言抒發情感、抒發內心，這無疑是舞蹈的一項最重要的功用。你會說宮廷舞蹈只是娛人眼目、歡娛君王吧。但是，我要說的是真正的舞蹈，舞者的舞蹈，不是宮娥、歌姬的舞蹈。真正的舞者總是自己站在天地間起舞的，雲、天是背景，大地是舞臺，風雷雨電是音效、燈光。真正的舞者是自尊自愛的，他們（她們）是自己的君王。

舞者，形體美，眼界高，真正是人群中的“異類”。好像有人說一些學舞蹈的脾氣大，這應該是真的。脾氣秉性和舞蹈沒關係，你選擇舞蹈行業，你的脾氣秉性可能就不一般了，當然脾氣大小和舞姿美不美沒半點關西。舞者用心去舞，汗灑如雨，決不是凡人可比呢。

美國女舞蹈家鄧肯喜歡用舞蹈表現平民生活，表現普通人的喜怒哀樂，還愛表現哲學和思想，曾想把《資本論》搬上舞臺呢，很了不起。但我不覺得每個舞者都要從舞蹈中表現高深的思想，年輕舞者追求美就好。一個舞者用自己的肢體線條表現人體之美，表現生活、勞作情景，或舒肢展臂表現鳥、動物或者植物，再現自然之美，現驚鴻之一瞥，讓觀舞者有所思，點個贊，就很好了。

舞者，粉墨登場，燈光來，音樂起，旋舞如風，或懸吊輕舞若飛天禦空，可攝影，也可入畫。終舞，掌聲如雷。舞者鞠躬，謝幕，忍傷痛回。誰能識舞者心？誰能省舞者痛？