第五類法定傳染病確診身亡維持儘速火化 傳統藥懺科儀藥材增列「清冠一號」

記者林意欽／台北報導

中央疫情指揮中心雖然陸續的針對防疫措施進行鬆綁，但是「新型冠狀病毒肺炎」依舊維持為第五類法定傳染病的防治機制，針對確診在院隔離身亡的遺體，一律24小時內須通報當地主管機關，且儘速在24小時內完成相關處理。許多確診身亡的感染者與家人根本見不上最後一面，再次相聚已是白骨一罈。

在防疫機制下，許多在醫院染疫身亡的病患與家屬是沒機會再見上最後一面，後事直接交由禮儀業者專責處理。（圖／仁泰生命事業提供）

集神道壇法師曹育齊日前受託於確診身亡的喪家，因為疫情未能在亡者離世時隨侍左右，所以家人希望在過世後能夠利用科儀法禮，為往生親人脫離病苦，曹育齊感受到子女與家人對亡者的無奈與不捨，有感亡者過世前已經病痛纏身，最終又因染上新冠肺炎而離世，幾經與家屬溝通後，特別在藥懺功德法會的藥材中加入「台灣清冠一號」藥方，以除亡者新冠病毒。在傳統藥懺科儀中第一次將「台灣清冠一號」列入在法事科儀中。

為了在傳統科儀中也能做到「對症下藥」，法師曹育齊特別將「台灣青冠一號」列入法式科儀藥材。（圖／曹育齊提供）

根據仁泰生命禮儀蔡富丞說明，染疫身亡的遺體處理相當嚴謹，雖然家屬可以到火化場祭拜，送別，但由於接體後遺體就必須以雙層屍袋封存而不得再開袋，且排爐火化到撿骨後的流程幾乎是24小時內完成，家屬已經無法在見到親人。成為許多家庭的遺憾。千庭禮儀公司陳孝魁表示，因為疫情的關係，沒辦法在往生者離世前陪伴在身邊，實在是一件憾事，但是礙於疫情防疫機制，相對無奈，所以大部分的家屬在接回骨灰後依舊依照傳統禮俗，設靈奠祭亡者。

藥懺功德法會是民間習俗中為往生者解除生前病痛的主要科儀。（圖／曹育齊提供）

民間通俗信仰中認為，亡者如果生前久病服藥或因病過世，通常會在喪禮科儀中舉行藥懺功德，藉由法事來渡化亡者生前所受的病痛，盡除一切病症殘疾，脫離病身苦痛。傳統的科儀中為了治病，法師除了請來作主神佛外，還會利用黑筆在鴨蛋上書寫各式中藥名稱，藉此充當藥味，並象徵是具有神力的補藥，再準備藥壺煎藥，在儀式中由家屬餵服亡者替身最後一次湯藥，洗淨，再將藥壺甩地砸破，象徵「往後不須再使用藥壺」的意涵來完成藥懺法事。只是「台灣清冠一號」甚是少見在儀式中出現。曹育齊表示，因為防疫措施的關係，家屬已經無法跟往生者在離世前有機會到別，利用科儀法事來幫亡者解除身體病痛，可以說是盡最後的孝道，「台灣清冠一號」的使用不僅能讓法事科儀在傳統禮儀下更貼近當下生活，同時也是讓藥懺功德在進行的過程中更實際的做到「對症下藥」科儀意義。

藥懺法會中，法師會帶領家屬餵亡者替身餵服湯藥，象徵「藥到病除」，「殘身復原」，離苦痛享安樂。（圖／曹育齊提供）

中央疫情指揮中心11/7起放寬疫情防治機制，包含四項的防疫限制予以放寬處理，但是根據第五類法定傳染病處理機制，在確診個案死亡24小時內須通報當地主管機關，且儘速在24小時內完成相關處理。這項政策依舊維持。這讓許多在醫院確診身亡的病患與家屬連見上最後一面的機會都沒有。礙於防疫，實屬無奈。

截至目前（11/7），新冠肺炎死亡人數已經超過一萬千人染病離世，其中包含在院死亡病患，家屬僅能在接獲通知後派請斌帳業者到醫院進行處理，直到火候才能領回骨灰。

1.取消接觸者「居家隔離」措施,全面探行0+7天自主防疫。

2.非重症確診者隔離/自主健康管理改為「7+n天」。非重症確診者於隔離7天解除隔離後，接續進行自主健康管理,最多天，自主健康管理期間如快篩陰性，即可提前解除相關管制措施。

3.取消民眾參加「會接觸不特定人士或無法持續有效保持社交距離」性質，活動須完成COVID-19疫苗追加劑(第3劑)接種或快篩之限制,包含宗教活動、團體旅遊及健身房、八大行業等。

4.取消營業場所及公共場域體溫量測之強制性規範。

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