簡秀枝》台灣的美麗與哀愁 蕭芙蓉《青蚵嫂》分享展

【愛傳媒簡秀枝專欄】如果問，什麼最能凸顯台灣的生命力！？《青蚵嫂》，應該可以名列前矛。台灣擺脫農業社會，走上工商業之前，討海人生活，𧗠生到後來的養殖小農經濟，有著歷歷血汗的艱辛過往。

早年，在父權社會的台灣，男主外、女主內，女人應該是在嫁雞隨雞 嫁狗隨狗之後，在家的兒育女，炊煮一家三餐。但那個年代，男人在外打拼，賺錢不易，收入有限，女人就得扮演男人婆角色，在女主內的天職之外，斗笠一戴，就加入外頭的女工行列，跟著男人一樣餐風露宿，外出賺取微薄工資，以貼補家用。

50、60代，市井小民真的討生活不易，如果父母只會討海耕種，下一代子女，大多沒有能力升學，只能跟著父母工作，而有限的人際關係，一旦到了適婚年齡，大姑娘們只能憑媒妁之言，草草了結婚事。幸運的，可能嫁到大地主家族，但一般草民，大概還是守著薄田、守著魚塭、甚至守著汪洋大海，過著看老天爺臉色的苦日子。

這樣的時代背景，女人被訓練得允文允武，可以生兒育女，滿足「多子多孫多福氣」的傳統社會風氣，同時，還要具備隨時補位，婦兼夫職，出外賺錢的體力與能力。

那個年代的女人，生活有如兩頭燒的蠟燭，走進家庭，是能幹的人媳、慈祥的人母、多產的人妻，走出戶外，挺直腰桿、收回嬌羞，就得任憑風吹雨淋，在男人堆中，任勞任怨，掙得血汗工錢，幫忙養家。

經典台語歌《青蚵仔嫂》，正是60年代，紅遍台灣大街小巷，描述嫁給蚵農的女人，慨嘆老公不體面，其實，只要能掙回足夠的工資，可以糊口養家，就謝天謝地，那裡還能計較帥氣與否，女人的逆來順受，成為那個時代的普遍容顏。有生之年，只希望日子平安，早日把孩子扶養成人，因為，孩子長大，就有機會，就有希望。

與其說是女人樂觀天性使然，不如說是女人務實認命，一代傳一代的女人，被環境訓練成只要能活命，就是好命；只要不斷努力，就會出頭天。然而，時代巨輪快速向前推進，半個世紀過去，台灣社會快速發展，有更多工作機會，看天吃飯的農漁牧養殖業之外，還有工業、商業、科技產業，子女教育機會均等且普及，國民所得大幅增加，在生活環境與社會地位，今非昔比，生活條件，大大獲得改善。

時間邁向21世紀，當年哼唱夫君不體面的「青蚵嫂」，早已白髮蒼蒼，成為「青蚵婆」，出頭天與否，因人而異；不變的蚵田、不變的潮汐、不變的艶陽高照，還有她們手指，因長期撥蚵仔殼而扭曲變形、指甲外翻，那種不變的認命哲學。

今年80歲，熱愛藝術的蕭芙蓉老師，大半生練就了忖時度勢、敏銳犀利的觀察眼力，以她游刃有餘的彩筆，勾勒民間生活百態，甘苦榮辱、悲歡離合，盡在其中，欣賞她的作品，有如觀看台灣的時代劇，歷歷在目。

然而，台灣女人，有著豁達通透的人性素養，讓伴隨島國生態、斯多葛（Stoicism）宿命因緣，蕭芙蓉老師第一手的寫生紀錄，是歷史的見證、更是人性的詠歎。

典藏，始終珍愛這塊土地，尊敬勞苦功高的台灣前輩，他們一步一腳印，胼手胝足、逆來順受的善行懿德，彌足珍貴。

即日起以「台灣生命力 」為題，分享蕭芙蓉老師，歷經大半生的藝術創作——「青蚵嫂」，和大家一起用心、用情，回望台灣經歷過的美麗與哀愁。

作者為典藏雜誌社社長

照片來源：作者提供。

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