糖圓餅 思念情／丁建忠

丁建忠

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”除夕之夜，夜空五彩繽紛、絢麗多彩，耀眼的禮花在空中閃爍，讓人眼花繚亂、應接不暇。鞭炮聲此起彼伏，呈現出一片喜氣洋洋的景象。

這是一個令許多人都不能安眠的夜晚，這是一個親情呼喚親情，離人思念離人的夜晚，這是一個遊子還鄉，異鄉望月的夜晚。千山萬水，怎能將回家的足步阻擋，千難萬險，怎能將歸航的船舶擱淺。除夕夜，家裏的燈火在等待著親人；除夕夜，每一個人都想回到親情的港灣。

明朝詩人沈明筆下的《除夕詞》：“鑼鼓兒童聲聒耳，傍早關門；掛起新簾子，炮仗滿街驚耗鬼，松柴燒在烏盆裏。寫就神荼並鬱壘，細馬送神。多著同興紙，分歲酒闌扶醉起，闔門一夜齊歡喜。”除夕之夜，鑼鼓喧天，爆竹如雷，歡聲如潮，人們換上了新的門簾和窗簾，貼上了門神和對聯，一家人圍桌而坐，歡歡喜喜地吃著年夜飯，大家都沉醉在濃濃的年味裏。

我家住在豫西南的新野縣，這裏是三國歷史文化名城，歷史悠久，民風純樸。由於解放前這個縣有100多名青壯男子被國民黨抓壯丁到臺灣，家鄉的親人夜思日盼，逢年過節人們便會買來糯米磨成粉面，然後放上白糖芝麻，放在鍋裏炸，把這些黃亮亮的圓呼呼的餅作為一種供品來祭拜親人，企盼上蒼保佑他們平安，早日回歸。日復一日，年復一年，這種方式便演繹成了一種傳統，人們逢年過節要買些糯米粉來炸成圓圓的餅，供一家人分享，意味著團圓、平安。

我們一家人在年夜飯之前便圍成圈兒包餃子，嘮一串兒土的掉渣的嗑，俗稱“熬年”，等待新年的到來。我的兄弟姐妹天各一方，今夜能湊到一起甭提多高興，打開話匣子就像那白河之水滔滔不絕。

因年夜飯還未上桌，這時，我們那已90歲高齡的奶奶蹣跚著端來了一盤外焦裏白的糖圓餅，遞到我們面前說：“孩子們，今晚是咱家大團圓的日子，來、來，一人吃我一個糖圓餅，咱們圓圓滿滿過大年……”我們一擁而上，一人一個，奶奶盤裏的糖餅最後只剩下兩個。奶奶望著我們笑，眼眶裏盈滿了淚水。我咀嚼著這又香又甜的糖圓餅，知道奶奶這糖圓餅多兩個的含義，仿佛又回到了從前。

我家四世同堂，奶奶有4個兒子，爺爺死得早，其中我二伯、三伯就是當年被抓壯丁到臺灣去了。從那以來，奶奶日盼夜盼，直到頭髮全白，牙掉光了，仍沒有兩個兒子的音信。奶奶不死心，她常常責怪自己：是不是自己盼兒的心不誠、還是糖圓餅炸得少感動不了上蒼？於是凡是過節，奶奶都要炸糖圓餅，尤其是大年三十炸的餅最多、最香、最好吃。開飯之前，奶奶總是要端上四個菜，拎上一瓶酒來到列宗牌位前，先拜先祖，然後對著兩位兒子的牌位，先哭唱一曲《新野槐書》：“兒啊，你們好命苦，為娘想兒朝朝暮暮。願上蒼保佑把苦海渡，早日回歸家鄉土……”奶奶唱著哭著，哭的是昏天黑地，我們也是哭成一片。其實過年也是奶奶過的痛苦之日。從此，奶奶盼兒回歸就像一塊大石頭壓在我們全家人的心上，我們多麼期盼兩岸統一，讓親人團圓啊！

後來，我們都各奔東西，不管離家多遠，奶奶都要給我們留著糖圓餅，或者托人捎來，而且再三叮嚀一定要吃。去年疫情嚴重之時，已到了臘月三十，我就地過年，奶奶便快遞了一包糖圓餅。由於防疫工作太忙，糖餅顧不著吃，直放得乾癟成了負擔。我忍不住打電話問奶奶，為什麼非要吃這糖圓餅。奶奶告訴了我年三十吃糖圓餅的來歷，並說，吃了這年三十的糖圓餅，能咬掉一年的災性，來年就會平平安安。一家人就會常團聚，做夢都會在團圓……