美國將再陷入內戰嗎？

維州夏洛茲維爾的左右派衝突越演越烈，意識形態分裂已蔓延到全美各地。導火線是當地政府想拆除南北戰爭時期南軍統帥李將軍銅像，而這個銅像又是戰後不甘戰敗的南方白人的精神象徵。

雖然美國內戰（相當於中國太平天國革命的年代）已過了150年，但南方白人輸得並不甘心，很多人仍不認同北方的聯邦政府及其政治制度。認為邦聯制度及各州比較多自主權的聯省自治，較合乎民主自由精神，更貼近美國人獨立自主的開國精神，意思是，反對中央集權的聯邦制度。

其實奴隸制度並不是內戰的導火線，僅是林肯用來宣戰的政治口號及打擊敵人的道德工具。林肯本人也蓄過奴，北方也有些蓄奴州，而林肯總統在內戰後還說過，黑奴不適合生活在美國，他們應該被送回非洲。如果他沒有被暗殺，這個政策可能會實現，也不會有當今的種族問題了。

美國內戰主要由於南方各州不滿華府的權力太大，政府稅收及資源分配不公，因而威脅要退出聯邦，而林肯則以解放黑奴破壞南方經濟為威脅，雙方越鬧越僵，遂至走到兵戎相見地步。

但自從黑奴解放以來，黑人地位並未提升多少，聯邦政府雖然明文規定，不准歧視他們，可是美國許多州的人民及地方州政府依然我行我素，並不買聯邦政府的帳。為了避免過度刺激南方人民，聯邦政府採取放任態度，所以即使到60年代，種族歧視現象仍十分嚴重，因此才導致馬丁路德金恩牧師的爭取民權運動。而這個運動一直延續到今天，現在已激化成「黑人的命也是命」的運動，在歐巴馬總統時代已開始，如今越演越烈。

這個運動和前民主黨總統參選人桑德斯的「新左自由派運動」結合，聲勢益發浩大，成為這次反白人右派示威的主力。由媒體報導看來，北韓的飛彈威脅，重要性已落於這個新聞之後，而在自己後院內的戰火，遠比金三胖的挑釁嚴重的多。

而左右兩派分裂的勢態已形成，這種分裂不是南北地理陣營對抗，而是同一地方、同一城市、甚至同一家庭內，因個人政治意識形態的趨向來分合。而戰場就在我們身邊，或許是每個家庭內都可能發生，這才是真正的「內戰」。

15日北卡州德漢市有座南軍士兵銅像，被極左派人士暴力摧毀，看來一場更大的風波正在醞釀。問題是我們美國華人在左右派及黑白衝突之間，如何自處？這是值得我們深思的事。