耶誕老人工作室位在哪個經濟管轄區?「馴鹿經濟」現況如何?《外交政策》帶你一探耶誕經濟學!

12月的耶誕假期來臨,許多孩童期盼收到耶誕老人送的禮物。美國期刊《外交政策》(Foreign Policy)24日刊登副總編輯阿巴迪(Cameron Abadi)與英國經濟史學家圖茲(Adam Tooze)的對談,探究耶誕經濟學,例如探討耶誕老人的工作室位於哪個經濟管轄區與全球「馴鹿經濟」的現況,

阿巴迪:首先,我想問北極的事,那裡是耶誕老人與他的精靈一起工作的地方。我想知道現在北極的經濟狀況如何?是否受到任何國家的經濟法約束?你知道這是什麼樣的管轄權嗎?北極是否位在哪個國家的專屬經濟區?或者耶誕老人對這片領土擁有統治權?

圖茲:我們提出這個問題其實是時代的象徵,因為100年前,人們完全無法到達北極,當時各國都競相大膽探險企圖真正到達北極,但其中許多探險都以失敗告終。如今,隨著氣候變遷,整個北極地區已經變得開放,可供爭奪,並成為俄羅斯、美國、瑞典、挪威、冰島、芬蘭、丹麥、加拿大之間極度激烈競爭的主題。這裡的法律條款應該由《聯合國海洋法公約》(United Nations Convention on the Law of the Sea)分類,該公約已獲得除了美國以外的所有國家批准。該公約規定,你有一個12海浬的領海區,然後有200海浬的專屬經濟區……不足為奇的是,北極的戲劇之處在於,如果你想像一個柳橙的頂部並把它切成薄片,當你直接切開,這些薄片往往會交叉。真正戲劇性的是,2023年2月,聯合國大陸礁層界線委員會(U.N. Commission on the Limits of the Continental Shelf)承認總統普京(Vladimir Putin)領導的俄羅斯對北極及羅蒙諾索夫海嶺(Lomonosov Ridge)的一部分擁有優先聲索權,這是獲得聯合國批准對北極的合法聲索。加拿大及丹麥也提出可能對此有所異議的聲索。然而,必須說的是,人們寧願整個區域被宣布為耶誕老人樂園,我們可能受夠了這場爭論,因為它在其他情況下看起來相當討厭。

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2018年耶誕節的耶誕老公公(AP)

阿巴迪:我們談談馴鹿吧,馴鹿是耶誕老人故事的另一個重要元素。現在北極的馴鹿群的經濟狀況如何?馴鹿雪橇運送有什麼重要的發展嗎?

圖茲:北極的薩米人(Sámi)放牧現代馴鹿已有約500年的歷史。牠們原本漂泊不定,會與野生馴鹿群共同生活在一起。然而,約500年來,薩米人一直在飼養馴鹿。不幸的是,不得不說,他們主要是為了牠們的肉及鹿角,但牠們也是吸引力的來源……牠們在溫暖的氣溫下過得不好,這就是氣候變遷對這些族群構成巨大威脅的原因。一直以來,牠們被固定用來拉雪橇,但牠們的技術不像狗兒那樣良好。

阿巴迪:最後,我想問耶誕節與德國的關係。顯然,現在我們坐在(德國首都)柏林(Berlin)……反思耶誕節時,我突然想到與耶誕節相關的傳統,包括耶誕樹、與家人共度時光、節日相關的懷舊之情……我很好奇耶誕節在某些方面是否真的源自德國?或者德國政界是否做出決定以特殊方式在這裡發展耶誕節?我們所想到與耶誕節相關的一切是否真的都可以追溯到德國中產階級的民族文化?

<cite>2022年12月23日,烏克蘭首都基輔(Kyiv)豎起聖誕樹,並以烏克蘭國旗的藍黃雙色燈火點綴。(AP)</cite>
2022年12月23日,烏克蘭首都基輔(Kyiv)豎起聖誕樹,並以烏克蘭國旗的藍黃雙色燈火點綴。(AP)

圖茲:是的……我正在教一本很有趣的書,作者是美國歷史學家佩里(Joe Perry),書名是《德國的耶誕節:一段文化史》(Christmas in Germany: A Cultural History),他講述了非常引人入勝的故事,講述現代概念耶誕節作為充滿感情時刻的出現。他認為耶誕節於1800年代初期在德國出現,其實是在後拿破崙時期(post-Napoleonic period)……正如他指出,這是對現代耶誕節的第一個典型描述,正如我們理解的那樣,有一棵樹、禮物、興奮的心情、父母操控孩子的情緒。有《胡桃鉗》(The Nutcracker),還有《胡桃鉗與鼠王》(The Nutcracker and the Mouse King),我們以為這是柴可夫斯基(Pyotr Ilyich Tchaikovsky)創作的芭蕾舞劇,但它其實是由德國浪漫主義民俗學者霍夫曼(E.T.A. Hoffmann)撰寫,它於 1816年出版,即拿破崙在滑鐵盧(Waterloo)慘敗一年後。如果你從這些方面來思考,整個故事就會呈現出不同的脈絡,因為故事裡的鼠王到底是誰?你突然意識到瑪麗(Marie)一直在與弟弟鬥爭,她的弟弟其實生活在玩具士兵的世界裡,本質上,這些玩具士兵只是複製一年前結束的拿破崙戰役,所以整個故事呈現出更現代的感覺。如果這是中產階級家庭的耶誕節劇本,樹下有精美的禮物,孩子們被帶入幻想的世界,從神學角度來看,這奇怪地混合了與現代耶誕節有關的基督教虔誠,其中有些讓人不安的迷信元素,但我們仍將其視為家庭和諧的時刻,其中女性尤為絕對重要。

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馴鹿。(美聯社)

因此,我認為如果將所有這些元素加在一起,那麼到了19世紀初期,這個節日確實與德國變得非常密切相關,這點不足為奇。資本主義的巨大力量主宰耶誕節,從19世紀中葉開始,它成為德國玩具業其中一個主要行銷驅動力,德國玩具業確實是德國中部(尤其是圖林根邦,Thuringia)小型製造業的其中一個主要雇主,那裡的工匠會做各種精美的木工。到了1900年,英國進口的玩具約80%來自德國,這主要與中產階級充滿情感的童年有關,這奇怪地混合了基督教、商業、德國的耶誕精神。

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