【致台灣】「教會白話字初學議論會」問、答（3）

前言：本專欄注重以「問」問題來「求」知識，請讀者多多參與「問」、「答」有關白話字拼音的問題，共同解開一般民眾對羅馬拼音字難言的心結。我們要先徹底理解每個拼音「字母」，不要先強記每個「拼音字」。

問：學「漢字中音」，台灣為何不廢除「注音符號」改用羅馬拼音？台灣的學生既然已懂英文字母，隨時都可用「羅馬字母」a b c d . . . 學「漢字中音」，可是現在還在用「注音符號」 ㄅㄆㄇㄈ . . .，太浪費時間和資源！中國在這一方面比台灣實際。

答：你的問題和意見，發人深省；你認為台灣學生用「注音符號」學「漢字中音」不實際，我想有以下幾個原因：廢除「注音符號」政府不肯定，行動不具體，情況不真實，成效不彰顯。

我們可把台灣和中國政府羅馬拼音政策的優劣，以及民眾學習羅馬拼音熱忱的高低做一比較，分出歷史的、政策的、社會與教育的因素來議論。

一、歷史因素：台灣開始用「羅馬字母」拼字，早於19世紀末葉，源起於西洋傳教士來台灣。他們為著傳教的目的，用羅馬白話字向不識漢字經文的農夫傳授《聖經》，當時台灣住民有多種「原台語」、「福台語」、「客台語」互不相通，這些人學習白話字只限於宗教的信仰，人數少，學習的態度被動。

反觀中國的羅馬拼音，時序始於17世紀初，利瑪竇於 1605 年出版《西字奇蹟》的三篇文章，雖然早台灣近 300 年，但是當時並未蔚成風氣，之後蘊釀了 300 年，到清末民初，中國推行羅馬拼音，不再是西方傳教士對中國少數信徒的勸服，而是中國有識知識分子自動自發「內攻外應」，過了半世紀才有今日豐碩成果：一舉統一了羅馬字母「漢語拼音」，也統一了各地無數方言成了「普通話」。

中國推行羅馬拼音過程中，「內攻」例如「力主廢除漢字的人看來，中國傳統文化是邪惡的，而漢字作為傳統文化的載體，就是邪惡的、落後的、野蠻的代表。」主張廢除漢字的代表人物是國民黨的「四大元老」吳稚暉、張靜江、李石曾，蔡元培。

「外應」出於廢除漢字失敗後的覺悟：「....『廢除漢字派』認為：廢除漢字時機未到，廢除之前先應對國語進行統一，主體就是漢字的拼音化。為此，廢除漢字派經過實踐的失敗後，心中帶著憤懣，重新回到了漢字拼音化之路。」代表人物當是趙元任、林語堂、劉半農、胡適、錢玄同等20世紀初的海外留學生「數人黨」成員，他們的中心思考是，改革漢字朝著就事論事評定是非，認定漢字在現代各種「新知識」層面扮演的功能失敗，他們不像台灣現今改革漢字，動輒政治掛帥，引來數典忘祖的無謂罪名。

二、政策因素：談到台灣語言政策，李登輝前總統的名言「生為台灣人的悲哀」最可描述。在母語層面，台灣 1895 年被「日據」後，近 130 年間，日、中相繼迫使台灣改朝換代，社會、學校、家庭語言二度改換，母語脫序。

尤有甚者，國民黨內戰敗逃時，在缺乏「現代語音教學」師資的荒涼時段，決定把「注音符號 ㄅㄆㄇㄈ . . .」帶到台灣，訓練毫無頭緒的老師，亂事講習督導，教導無辜被迫的學生，亂事強調記憶學習，80 年下來，學生憑記憶囫圇吞棗，學會了如何用「注音符號」來學習「漢字中音」。

政府漠視「語音教育」的失敗，深植學生腦海，於是當注音「符號」要轉換成「音同、調同、理同」的羅馬「字母」時，學生就淪於胸「無」成竹，一籌莫展了，何以故？老師長年教錯、學生長年學錯了，導致學生「聯想」能力薄弱，聯想是教育之本，學而無從聯想，「知」之止境。

三、社會和教育因素：社會和教育的因素，牽涉到人的能力與志向。「注音符號」由當年甫創建的中華民國制定於 1912 年，隔年，教育部召開「讀音統一會」，由會長吳稚暉主持，海內外語文專家40餘人經4個月集會研議，1918 年 11 月 23 日正式公布「注音字母」。

此時段，正值中國學生留學歐美吸收西學，攻研西方語言學，針對的是「羅馬拼音」字，而不是「符號注音」法。儘管如此，因「拼音、注音」同是新鮮的學問，聲、調的字母或符號的基本要求「內部一致性 internal consistency」， 時有捉襟見肘之處（點入「國語羅馬字的修定經過與檢討」於「網頁瀏覽器 browser」查尋原文）。

在文獻上，這群「五四」海外菁英，對中國新發展的「注音符號」並無大加提倡，或許因此，讓中國避過了一如台灣「注音符號」現代語音教學「殃及全學子」的厄運。

於是他們現時代的羅馬「漢語拼音」，目前才得以通過電腦軟體，奠定了統一無數「方言」而成單單一種「普通話」的地位 ，明顯地領先難定孰優孰劣的台灣國語「通用拼音」。

後語：「答」後聯想

1980 年初，我的研究室購置了一組笨重的 IBM 個人電腦 PC、監控器 monitor、鍵盤 keyboard、和打印機 printer；不多久，朋友告知有電腦「文書軟體」（例如「雙橋」）可以用來寫中文，我想起早期（～1960 年）素來喜用腦不喜用手（指）的台灣留學生，將面臨無法打字寫英、漢文章的樂趣，他們將無法操作英、漢兩用的鍵盤，也因而想起林語堂發明「中文打字機」的零散故事。

林語堂是文學家、語言學家、英漢雙語寫書暢銷，書出去、錢進來、發大財；他花了 30 年，自力設計中文「明快打字機」有成（「泪目！他鮮為人知的科技史：林語堂傾家蕩產研發中文打字機 。他文人身分，自信當得起打字機的發明家，明快打字機於 1947 年製成，可惜由於當時社會因素，市價昂貴，消費者買不起，始終沒有得到量產。

著名的語言學家趙元任寫信褒獎（po-chiong） 林語堂說：「語堂兄，日前在府上得用你的打字機打字，我非常興奮。只要打兩鍵便看見同類上下形的八個字在窗格出現，再選打所要打的字，這是個了不起的發明。還有個好處是這鍵盤不用學便可打。我認為這就是我們所需要的打字機了。」

以上試答「注音符號」與「羅馬拼音」在台灣和中國的正、負面發展。敬請讀者不吝斧正。也請讀者就白話字繼續發問，經共同議論以達共識。筆者聯絡處：taitzer@gmail.com

「專欄」下期（4）預告：注音「符號」和拼音「字母」的分別與運用。這個分別廣泛被忽略。顧名思義，注音「符號」只用於文字的「注音」，拼音「字母」有雙重用途，用於「拼音」及「拼字」

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