致敬刀郎／郭德懷

郭德懷

西元2023年7月中旬，不溫不火的中國樂壇突然刮起了一股狂飆，源頭來自民間歌手刀郎19日在網上發佈了一集名曰《山歌寥哉》的歌曲。其中一首由刀郎作詞譜曲演唱的《羅刹海市》，猶如一枚巨型炸彈,轟得偌大中國樂壇輿情鼎沸，風飆雲湧。始爾，大多數聽眾，似覺天樂驟降，驚詫發懵，這羅刹國市是什麼勞什子？竟然這麼勾魂撩魄，一聽鍾情？有文學功底的聽眾急切網釋奧義：此羅刹國乃是清代草民作家蒲松齡所寫小說《聊齋志異》裏，虛構的一個怪異小國。朝野上下皆以醜為美，醜陋品賤之人可苟營升官發財，可偽勢作歹橫行鄉里。而正品帥哥靚妹，則慘遭迫害，被人鄙視排擠，難以在此生存發展，如歌詞中的馬驥。

恍然大悟的眾多聽眾，再三細聽此歌，琢磨幽默調侃的爽心歌詞，欣賞古今結合的悅耳旋律，越發感到刀郎這位年過半百的民間歌手，實在超凡脫俗，藝魅刮目。這首新歌，初聽似戲虐調笑馬戶、那又鳥、勾欄人、叉杆兒、威公公等類虛偽、自傲、勢力、蠅營狗苟、美醜顛倒、恬不知恥的劣品人，似乎是借此報復反擊近十幾年來被樂霸打壓淩辱之仇。但結尾那句“那馬戶又鳥都是我們人類的問題”的畫龍點睛，又讓聽眾醍醐灌頂，賞析格局境界昇華：原來當今底層草民歌手刀郎，與昔日皇榜落第的窮私塾師蒲松齡是一脈相承啊，都是對社會不公不平醜惡顛倒的污濁骯髒嫉惡如仇，都欲憑藉一技之長，盡一己之力，諷刺批判世間魑魅魍魎，驚醒國民改革醜陋世風劣俗，可謂是隔朝知音，同仇敵愾的社會陋弊解剖高手啊。

對《聊齋志異》頗有研究的刀郎，對蒲松齡“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”的諷刺才華佩服之至，且潛心研學實踐創新，居然後來者居了上。這首《羅刹海市》的諷刺功效借助當今傳媒的迅捷功能，傳播之快，十餘日已遍佈世界，網上點播數據已達80億次，創中國歌曲傳播歷史之最。不僅刀郎及其《羅刹國市》名揚環宇，就是歌中那幾個反派形像也成為被世人揶揄的惡人代表。羅刹國市現象成為世人鞭撻的過街老鼠。羅刹國自詡高雅人被刀郎歌劍刺得醜態畢露膽戰心驚。讀者若不信，不妨窺一斑略見全豹吧，譬如，此歌發佈幾天後，就有德國議員借此歌指責德國的某些社會亂象猶如羅刹海市，而外國音樂團體演奏《羅刹海市》的也越來越多。蒲松齡在天之靈，見此盛況，定會開懷大笑：這插了電波翅覆蓋神州飛越國界的諷刺效果，比《聊齋志異》中的文字作品何止強千百倍啊！

高中肄業的刀郎以務實親民創新為創業根基，曾以風格鮮明的《2002年的那場雪》《情人》《衝動的懲罰》名聲鶴起，今年又以風格新異的諷刺新作《羅刹海市》再創輝煌。他的另一首諷刺新歌《顛倒歌》也收在《山歌寥哉》中，比起《羅刹海市》的典故隱喻戲虐揭醜，另見直白無忌，對社會弊端人性劣跡，嫉惡如仇、淋漓鞭撻，刀刀刺血，毫不留情，更彰顯其以樂刺弊的新時代文藝戰士風貌。，

在所謂正能量大行其道的社會氛圍中，揭露批判社會的某些陰暗面成為某些文學藝術工作者的忐忑顧忌，某些殫精竭慮撈錢揚名的所謂樂壇精英，更是不敢或不屑。因中年刀郎敢於衝破禁忌，面對社會陰暗面以歌為匕首，喜怒笑罵皆刺醜，無私無畏敢發聲。尤其新作《羅刹海市》內容音藝皆新穎卓爾，線民如聽九天仙樂，如睹豪俠巧手劍舞，爽心解鬱，拍掌叫絕，奔相走告。作者刀郎被某些線民譽為中國音樂界魯迅，雖有過譽之嫌，但並非空穴來風。在許多音樂工作者面對社會邪惡現象選擇躲避之時，頗有完善社會文明責任感的刀郎，卻主動選唱山歌嘲諷邪惡鞭撻亂象，明知所為易惹是非招風險，且為乖巧人斥為逆勢傻帽，但仍毫不畏懼，堅持弘揚以音樂為匕首作投槍的勇士之志，不斷推出諷刺新品，蕩滌污濁，橫掃邪惡，為黃鐘大呂之樂增添些許鏗鏘遒勁的旋律，且卓有成效。如果說阿Q形像是魯迅先生的文學諷刺品牌，至今還閃爍著批判現實主義文學的光輝，那麼，稱譽刀郎的《羅刹海市》是當今樂壇罕見的音樂諷刺臻品，譜寫了中國音樂創作的新篇章，的確名副其實，絕非溢美。瞻其深遠影響，大概也不止於音樂界罷。線民推崇刀郎為當今樂壇魯迅，反映了草民百姓對其主動為民發聲為國除弊的高度評價，也是對其敢於創新昇華新時代音樂批判文化的更高期盼。

再次致敬，刀郎! 你這位敢於持刀鬥邪創新的熱血兒郎！你這尊低調務實埋頭苦幹而又能一鳴驚人的樂壇神人！億萬線民為你鼓與呼，《羅刹國市》將在中國音樂史冊上閃耀你正直勇士的創新品輝。