臺北藝術節《超自然神樂乩》 辣妹網紅舞跳三太子乩身

記者黃朝琴／臺北報導

神明如何起舞？ 臺北藝術節《超自然神樂乩》7月31日至8月2日擇定水源劇場演出，新加坡藝術家徐家輝走訪亞洲各地，研究薩滿文化，以西伯利亞祖靈翁鋼（OnGon）與臺灣三太子為主題，結合數位科技與超自然，編創兩支舞作「翁鋼」與「哪吒」，且看辣妹網紅舞跳三太子乩身，數位科技再現西伯利亞祖靈，呈現兩個不同文化的神靈交錯起舞，邀請民眾與神共舞，走進劇場感受超自然的力量。

徐家輝曾隨新加坡知名劇場導演王景生進行錄像藝術，又至英國皇家藝術學院攻讀數位互動，畢業後卻進入舞蹈圈，創作多融合舞蹈、劇場、視覺藝術和數位科技。

徐家輝2011年開啟舞蹈身體的探究，想了解形塑身體表現的各種力量，從人漸進到鬼神，2019年臺北藝術節帶來跨越陰陽兩界的演出《極黑之暗》，同時也至印尼、新加坡、西伯利亞及臺灣各地，進行薩滿文化的田野調查，及神明文化的取材。

薩滿是一個進入出神（Trance）狀態的人，在出神狀態裡，可能是被祖靈附身，或是被地區性的神靈附身，在西伯利亞的薩滿文化中，將祖靈稱為「翁鋼」，在舞作「翁鋼」演出過程，設置多頻道錄像裝置，播放實地走訪西伯利亞，記錄各種「出神」儀式狀態的影像，舞者王甯配戴動態感應裝置跳舞，舞蹈擬像呈現螢幕，藉此述說「翁鋼」經歷的苦難與超越，金馬獎「最佳原創電影歌曲」得主曾韻方現場演奏電子樂，以多元聲響呈現大地震動呼應「翁鋼」的昇華。

徐家輝表示，薩滿文化與佛教、道教共融，其中道教的乩童起乩也是「出神（Trance）」的一種表現，他曾跟著白沙屯媽祖繞境，今年來臺灣做調查，受到疫情影響，從3月就停留臺灣。

徐家輝指出，他特別著迷臺灣的三太子文化，特別是三太子擁有多元化身的代言人（乩童），臺灣乩童千百種，從5歲小孩到80歲老人，從辣妹到大媽，從而啟發演出想法，試想用辣妹的舞蹈去起駕會產生何種效果。

至於舞作「哪吒」，由林素蓮、宋偉杰、陳彥斌3位舞者，分別扮演美食辣妹、男扮女裝、健身教練等3個網紅角色，呈現臺灣廟會乩童奇觀，用舞蹈結合3D虛擬實境帶領觀眾進入奇幻世界。

另外，聲響音樂家倍帝愛波Betty Apple，除了帶來現場電子音樂演奏外，還飾演一百年後的仿生人薩滿，跨越現實與超現實，在世界末日中尋找神。

從《極黑之暗》到《超自然神樂乩》，徐家輝不斷嘗試鬼神、傳統宗教題材，他其實是虔誠的基督徒。徐家輝表示，他相信上帝和鬼魂之所以存在，是因為人類需要他們，《極黑之暗》與土方巽大師的靈魂合作過程，他心裡充滿恐懼，但這次的《超自然神樂乩》，他學會更安全地嘗試自己的想法，過程保持尊重，他也很好奇神明如何看待他的想法。

在臺灣田野調查的過程，徐家輝曾大膽詢問三太子究竟喜不喜歡看鋼管舞，得到答案是「不介意看鋼管舞表演，鋼管舞演出讓麾下五營將軍、天兵天將有休閒娛樂」，有點類似流行歌手在軍營中演出，可以提高軍隊士氣，徐家輝更進一步問三太子會不會跳鋼管舞，三太子的回應是還沒試著跳過。

徐家輝表示，從超自然現象延伸到舞蹈是很自然的發展，舞蹈是人類實現超越的方式，他著迷於超越的當下，精神和身體狀態同步的改變，希望結合舞蹈與信仰，展現一種另類的世界觀。

《超自然神樂乩》舞作「哪吒」，由林素蓮、宋偉杰、陳彥斌3位舞者扮演網紅角色。（北藝中心提供）

《超自然神樂乩》舞作「哪吒」，帶領觀眾進入奇幻世界。（北藝中心提供）

《超自然神樂乩》舞作「哪吒」，舞蹈結合3D虛擬實境。（北藝中心提供）

《超自然神樂乩》舞作「翁鋼」，由王甯配戴動態感應裝置跳舞。（北藝中心提供）

《超自然神樂乩》舞作「翁鋼」，舞蹈擬像呈現螢幕。（北藝中心提供）