薪傳老戲新編《三藏出世》 陳剩藝師重現腹內戲

記者黃朝琴／臺北報導

傳統藝術中心2024「看家戲再現」劇展，薪傳歌仔戲劇團全新製作《三藏出世》10月12、13日壓軸獻演，這齣戲源自《西遊記》第九回，以玄奘三藏大師傳奇的前半生為主軸，描述初生時流落江中，長成後尋親的經歷，帶出一段親情守護、母子相認的坎坷故事。國寶藝師廖瓊枝攜手陳剩藝師共同親授戲齣，再現古冊戲風華，戲裡豐沛情感，令人掬一把熱淚。

傳藝中心表示，《三藏出世》由國寶藝師廖瓊枝攜手相交半世紀的好友資深藝師陳剩共同口述、親授劇藝，再由政大中文系教授蔡欣欣裁剪修編，這齣戲目前在民間歌仔戲劇壇仍時有搬演，但陳剩認為好些情節交代不清，也未能彰顯表演亮點，因此整理記錄自己的表演文本，以提供劇壇或後學承傳搬演。

陳剩極注重戲文結構的鋪排，主題立意的闡述，角色人物的設定，思想情感的刻畫，她細緻琢磨說白唱詞，用心挑選曲調安歌，這些劇目經過文字書寫予以記錄保存，當能為臺灣歌仔戲留存珍貴的「活戲」演劇史料。

蔡欣欣以陳剩口述記錄的劇本為基底進行剪裁修編，保留經典唱段及站頭，彰顯老戲敘事結構與詞曲精髓，從而凝煉情節與深化人物，彰顯各腳色人物的行當表演特色，表現深邃情感。

《三藏出世》描述官員「陳光蕊」偕妻子「殷溫嬌」欲前往江州赴任，誤搭賊船光蕊慘遭殺害；為保腹中幼兒，「殷溫嬌」屈身從賊。孩兒出生，放置盆中隨流水漂去，後為寺廟方丈拾獲，取法號「江流」。多年後憑藉「殷溫嬌」對嬰兒左小腳趾咬痕為記號，母子得以相認團聚，一家團圓。

劇中女主角「殷溫嬌」在面對丈夫「陳光蕊」被殺害後，肚中還有遺腹子，卻要堅強獨自面對掙扎、衝突與選擇，甚至捨生取義、至死守護不渝的付出，就是要讓自己的孩子得以生存，盼望有朝一日為「陳光蕊」雪冤。劇中其他人物，包括碧水珠、法明和尚、李彪、婢女桂香，都展現人性善良光輝，並圍繞在故事各個扣連的環節裡。

陳剩表示，《三藏出世》角色行當齊全，重要段落包括〈船上遇劫〉、〈江流捨子〉、〈脫襪認子〉、〈祖孫相會〉，劇中反派人物「劉洪」在其他版本的《三藏出世》多由「花臉」擔綱，但其實是「俊扮武生」，有智謀也有武功，一則讓演員表現武功，再者增添劇情合理性。

再如與「劉洪」搭檔的賊人「李彪」同為奸惡之徒，但陳剩在戲齣把「李彪」設計為善良的「三花」，可以插科打諢增添趣味，以及暗中幫助「殷溫嬌」，為這齣戲添增不一樣的笑果。

陳剩指出，為增添〈船上遇劫〉這折戲的表演亮點，當「劉洪」劫殺「陳光蕊」情節安排「三追三趕」的身段作表，先是逼官頂（官帽），其次脫蟒袍，最後逼金印，戲劇節奏緊湊，能表現「陳光蕊」的小生唱功與做功；至於「殷溫嬌」在「陳光蕊」死後，有大段唱段表現哀傷，其後發狂咬「劉洪」的情節，兩人之間有些身段動作可以表現，也能展現小旦的做功。

薪傳歌仔戲劇團表示，1965年廖瓊枝與陳剩共組「新保聲歌劇團」，敷演劇目皆以傳統古冊戲為主，2004年國立傳統藝術中心出版的「廖瓊枝歌仔戲經典劇目教學版」中的《王寶釧》、《什細記》也可見到陳剩演出畫面，2024年兩位藝師共同攜手製作經典古冊戲《三藏出世》，以60年的同事情義，共同守護傳統歌仔戲美麗瑰寶。

薪傳歌仔戲劇團《三藏出世》，由資深藝師陳剩（前）口述親授，重現腹內戲。（薪傳歌仔戲提供）

薪傳歌仔戲劇團新作《三藏出世》，圖為演員王台玲。（薪傳歌仔戲提供）

薪傳歌仔戲劇團新作《三藏出世》，左起古翊汎、張孟逸、江亭瑩 。（薪傳歌仔戲提供）

薪傳歌仔戲劇團新作《三藏出世》，左起廖玉琪、江亭瑩、張孟逸。（薪傳歌仔戲提供）